لاحول ولا قوة الا بالله
اليوم قريت خبر ان الوزارة لم تمنع ذلك

حسبي الله و نعم والوكيل

يعني البنت رئيسها اجنبي ما يضغط عليها والا يهك وينصب عليها بالعرس ومن ثم ...
مثل ما عمل منهم الكثير في المستشفيات ....

الشباب موهوب لا قين وظائف وهذولا الا يبون يوظفون البنات.

طيب منين الشباب يعرسون و يكونون بيوت واسر

وبعذرهم الشباب مساكين لو ان وظيفة كاشير ماتسقى من الماء

لا ويلقون تطفيش من رؤساؤهم الأجانب ...

يعني ليش ما توضع فروع للأسواق المركزية نسائية كاملة مثل البنوك ولا يدخلها الا نساء فقط.

وليش لما توضع محلات للملابس النسائية والآطفال 100 % نسائيه الا ونلاقي اللي يحاربونها ..

عالم مليئ بالتناقضات
حرموا كسب الرزق الحلال بحجة منع الفتنة؟
طيب النساء في الأسواق اللي متبرجات ولابسين ملابس تلفت النظر وتفتن وين موقعهم من الإعراب؟
المحلات النسائية اللي تبيع الملابس الداخلية للنساء ليه يسمحون للرجال يبيعون فيها؟ والنساء يقولك لا بحجة درء الفتنة؟
لما ادخل مع زوجتي محل ملابس نسائية استحي جدا واحس بإحراج وانا اشوف منظر الملابس معلق وبنفس الوقت احس داخلي بركان بينفجر ليه يجي عامل اجنبي ذكر يبيع فيه؟؟
معليش حنا مليانين بالتناقضات
كان ممكن يسمحون بالبيع بس بشروط معينة مثل لباس معين وجود سيكيورتيه او وجود قسم خاص.

أختي عايشة، كلام رائع تشكرين عليه، ولي تعقيب بسيط على بعض جزئياته
انا لا أدعي انني قادر على تقدير ابعاد الموضوع اكثر من الجهات المختصة، لكن لا أرى في عمل المرأة كاشيرة مشكلة بحد ذاتها، ولا أرى حتى انه يعرضها لأي اهانة في الاحوال الطبيعية، لكن فعلا المجتمع عندنا لا يتقبل مدخلات جديدة عليه بسهولة، واذكر بهذا الصدد الموقف من الرسيفر والجوال بكاميرا اول بداياته، وانا ارى ان طريقة معالجة كثير من الامور تتم بانفعالية وتلقائية الرفض ابتداءا، أعني انه لم يتم التوضيح للناس هل تم التحقيق حول سبب اقدام هذه الاسواق على هذه الخطوة، وهل فعلا تتقاضا المرأة العاملة في هذا المجال أجرا معقولا أم ان القضية استغلال مادي، وهل وهل ، اما التحجج بباب درء الفتنة لوحده فهو كما قلت له ابواب اولى، مثل النساء المتسولات، او العاملات في مجالات اخرى
يا حبذا لو تتغير طريقة خطاب الجمهور بحيث يكون خطاب عقلي مفحم وليس انفعالي، وبنفس الوقت اجراء كهذا يستلزم اجراءات اخرى مساندة، مثلا، لو كان السبب في الايقاف هو الاستغلال المادي، فيجب ان نرى عقوبات للمستغلين، بل وانصاف للعاملات قبل صرفهن، ومن ثم شغل اماكنهن بشباب لاعانته على بناء حياة كريمة، اما خلص ايقاف لسد باب الفتنة؟

اولا ابحثوا للشباب عن عمل وبعد ذلك اذا توظفوا الشباب سيتزوجون الشباب وتكون المراءة سيدة في بيتها وليس مكانها كاشيرة لانها تكون مهانة وهذه اهانة كبيرة
وحتى هذا الفعل سيحرج المسؤليين في وزارة العمل لانهم لم يستطيعوا ايجاد وظيفة للشباب لكن النساء لديهم وظيفة !!!

أبو حميد بثلاث أسطر لخصت معاناة المرأه مع من يستغبيها بخطاب غير مقنع تحت سبب لسد باب الفتنه ويترك المرأه المحتاجه التي بدون عائل عرضه للبيع والشراء بها دون ايجاد فرص كريمه مناسبه

يجب عدم ربط عمل المراة بالمحافظه على الاداب العامه بل يجب السعي الى تحقيق الهدفين في وقت واحد يمكن ان تعمل المراة ويمكن المحافظة على الاداب العامة ليس بالمنع ولكن بسن القوانين والتاكد من تنفيذها متى يعي هؤلاء المعارضين ان الخلط بين عمل المراء وبين مكافحة قلت الادب مثل من يخبي راسه تحت الرمل بدل مواجهة المتسبب الحقيقي للمشكلة نعرف ان قليلي الادب ولله الحمد والشكر هم الاقلية واكثر الشباب وانا اراهم يغظ بصره ولا يحدق في امراه لا يربطه بها رابط شرعي سوا كانت تؤدي عمل او تسير في الشارع وفي الاسواق فلماذا هذه الحساسية الزايده لتواجد المراة في اي حيز حتى في المسجد هل نحن نعود الى عقليقة الجاهلية ونقوم يواد البنات حتى نحافظ على عرضنا

مشكور يالراقي:thumbsup:

,hggi ;g hgauf hgsu,]
والله كل الشعب الصعودي راقي وكل من تحدثت معهم مع اختلاف مشاربهم لا يمانعون من تعمل المراة بل يرون انه ضرورة حتمية لابد من حدوثها الا ان فئة قليلة وهي المنوط بها الحفاظ على الاداب العامة قد فشلت في اداء عملها لان اسلوبها تصادمي ويميل الى العتف والبلطجية بدل التسامح والدعوة باللتي هي احسن وهي للاسف لاتنشط وتفوى الا على الضعفاء اما الكبار فلا تقترب منهم