منتدى مقاطعة

منتدى مقاطعة (https://www.mqataa.org/vb/index.php)
-   مناقشات المستهلك (https://www.mqataa.org/vb/forumdisplay.php?f=2)
-   -   حتى نتطور لابد من الاختلاط الجزئي !!! (https://www.mqataa.org/vb/showthread.php?t=21497)

عبدالله بن علي 19-10-2009 02:40 PM

مقاطع أول , بيض الله وجهك , قرب رأسك

بنت المدينة 19-10-2009 03:22 PM

كتب احد الاخوة

يا سادة إن السيل إذا انطلق دمر البلاد، وأهلك العباد، ولكن إن أقمنا
في وجهه سداً، وجعلنا لهذا السد أبواباًنفتحها ونغلقها، صار ماء السيل
خيراً ونفعوأفاد .

وسيل الفساد، المتمثل في العنصر الاجتماعي، مر على مصر من
خمسين سنة وعلى الشام من خمس وعشرين أوثلاثين، وقد وصل
إليكم الآن [ يعني : المملكة ] ، فلا تقولوا : نحن في منجاة منه ، ولا
تقولوا : نأوي إلى جبل يعصمنا من الماء، ولا تغتروا بما أنتم عليه من
بقايا الخير الذي لا يزال كثيراً فيكم، ولا بالحجاب الذي لايزال الغالب
على نسائكم، فلقد كنا في الشاممثلكم ـ إي والله ـ وكنا نحسب أننا
في مأمن منهذا السيل لقد أضربت متاجر دمشق من ثلاثين سنة
أو أكثر قليلاً وأغلقت كلها، وخرجت مظاهرات الغضب والاحتجاج ؛لأن
مديرة المدرسة الثانوية، مشت سافرة ـ إيوالله ـ فاذهبوا الآن
فانظروا حال الشام !!


دعوني أقل لكم كلمة الحق، فإن الساكت عن الحق شيطان أخرس،
إن المرأة في جهات كثير ة من المملكة، قريبوضعها من وضع المرأة
المصرية يوم ألف قاسمأمين كتاب تحرير المرأة فلا يدع العلماء مجالاً
لقاسم جديد .... لقد نالوا منا جميعاً، لم ينج منهم تماماً قطرمن أقطار
المسلمين.

إنه لا يستطيع أحدمنا أن يقول إن حال نسائه اليوم، كما كانت حالهن
قبل أربعين أو ثلاثين سنة.

ولكن الإصابات كما يقال، ليستعلى درجة واحدة، فمن هذه الأقطار
ما شملالسفور والحسور نساءه جميعاً، أو الكثرة الكاثرة منهن، ومنها
ما ظهر فيه واستعلن وإن لم يعمّ ولم يشمل، ومنها ما بدأ يقرعبابه ،
ويهم بالدخول، أو قد وضع رجله في دهليزالدار كهذه المملكة، ولا
سيما جهات نجد وأعاليالحجاز.

فإذا كان علينا مقاومة المرض الذي استشرى، فإن عملكمأسهل
وهو التوقي وأخذ ( اللقاح ) الذي يمنعالعدوى " (الشيخ / علي الطنطاوي)

عبدالله بن علي 19-10-2009 03:44 PM

رحم الله الشيخ الجليل علي الطنطاوي رحمة واسعة


ياشيخنا الحال تبدل وتغير , الآن بدأت الأفاعي تتحرك .


بنت المدينة ..... نقل رائع


بارك الله في وقتك وجهدك

بنت المدينة 19-10-2009 05:20 PM

الشيخ ابن باز - رحمه الله - و فتوى عن الاختلاط

http://www.youtube.com/watch?v=ud8TNSkbnP8

جمرة غضا 19-10-2009 09:09 PM

تضارب حول قرار مفاجئ يوقف تسجيل الطلاب بمدارس البنات
جدة: حسن السلمي، سامية العيسى
تضاربت أمس أقوال مسؤولين في تعليم البنات بجدة ومديرات مدارس دمج البنين والبنات في الصفوف الأولية حول وقف عمليات تسجيل الطلاب في مدارس البنات، والتي بدأت منذ مطلع الأسبوع الجاري في بعض المدارس الأهلية للبنات، والتي أعلنت عنها على بواباتها الرئيسة.
وفي الوقت الذي تلقى فيه مكتب "الوطن" في جدة أمس سيلا من اتصالات المواطنين الباحثين عن عناوين وأسماء المدارس التي أطلقت التجربة لرغبتهم في تسجيل أبنائهم، أكدت مسؤولة في تعليم البنات بجدة -رفضت الإفصاح عن اسمها- أنه تم أمس إيقاف قرار السماح لمدارس البنات الأهلية بتسجيل الطلاب الذكور، وأن توجيها من وزارة التربية تلقته إدارة التعليم الأهلي بجدة، يقضي بوقف التسجيل حتى إشعار آخر رغم أن أكثر من 7 مدارس للبنات بجدة كانت قد بدأت تسجيل الطلاب الذكور منذ الأسبوع الماضي.
من جانبها، نفت مديرة مدارس الفردوس سعاد الحركان لـ"الوطن" صحة قرار إيقاف تسجيل الطلاب الذكور في المدرسة، مؤكدة أن مدارسها ما زالت تواجه سيلا من طلبات تسجيل الطلاب الصغار في الصفوف الأول والثاني والثالث، وأن مدرستها استقبلت حتى أمس قرابة 17 طالبا تقوم على تدريسهم معلمات في فصول مستقلة عن البنات، وأن بدء الدراسة الرسمية سيكون للصف الأول يوم السبت المقبل.
وقالت إنها لم تتلق أي خطاب من تعليم البنات حول وقف دمج المراحل الأولى، وأن سير اليوم الدراسي مر سهلا وميسرا على الطلاب والطالبات، وأن معلمات المدرسة هن من يقمن بتدريس طلاب المراحل الثلاث الأولى، وأن قرار الدمج جاء بعد دراسة وافية، وتم اتخاذه من قبل مسؤولين تربويين، وأخذ في الاعتبار عند تنفيذه مسألة فصل الأطفال الذكور عن البنات.
وأشادت بفكرة التجربة التي وصفتها بالرائعة، وأن أولياء الأمور انتظروها منذ سنوات، وأن مدرستها اختيرت ضمن المدارس المطبقة لها، وأن جميع مقومات النجاح مهيأة لنجاحها كون الأولاد الصغار يجدون صعوبة في التكيف مع المعلمين لقلة خبرة بعضهم، أو الخوف الذي ينتاب الصغار من المعلم كونه رجلاً.
وفي الوقت الذي أكد فيه محمد الراضي "ولي أمر" أنه أنهى أمس إجراءات تسجيل 3 من أبنائه هم طفلان وفتاة في مدرسة أهلية للبنات بجدة ،تذمر نواف الراشد "ولي أمر آخر" من مسألة عدم تسجيل ابنه المستجد بالصف الأول في أي من مدارس البنات التي بدأت في قبول الطلاب بسبب كثرة الإقبال عليها، وإنه قام بتسجيل طلبه ضمن قائمة انتظار طويلة في تلك المدارس.
إلى ذلك، أبدى مالك مدارس دار الثقافة الأهلية للبنين محمد الغامدي تخوفه من أن يكون دمج الطلاب الصغار الدارسين بمراحل التعليم الأولى عاملا سلبيا إذا ما استطاعت مدارس البنات الأهلية جذب الطلاب الصغار، وأجبرتهم على التوجه لمدارس البنات، وأن ذلك سيفجر سلبية التأثير على دخل المدارس الأهلية للبنين، وبذلك تقليص أعداد الكوادر التعليمة فيها، وأرجع الأمر النهائي في إحداث هذه الموازنة لقناعة ولي الأمر.
وأشاد مدير مدارس النصر الأهلية عبد الرحمن بخضر بتجربة الدمج، مؤكدا أن لدى مدارس البنين احتياطاتها لسد العجز إذا ما وقع بسبب إقبال الطلاب على مدارس البنات، وأن هناك نسبة ضعيفة من أولياء الأمور لديهم قناعة بتدريس أبنائهم على يد معلمات.
ويرى مدير مدارس دار الذكر الأهلية بسام غراب أن نجاح تجربة الدمج سيؤثر على مدارس البنين الصغيرة فقط، أما المدارس الشهيرة فلن تتأثر بنجاح التجربة كونها تتضمن قوائم انتظار طويلة تصل إلى 70 طالبا على الأقل، وأن مسألة دمج الطلاب الصغار في مدرسة واحدة تختلف من عائلة إلى أخرى.

http://www.alwatan.com.sa/news/newsd...3307&id=121966

manfoha 19-10-2009 11:14 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمرة غضا (???????? 167872)
تضارب حول قرار مفاجئ يوقف تسجيل الطلاب بمدارس البنات
جدة: حسن السلمي، سامية العيسى
تضاربت أمس أقوال مسؤولين في تعليم البنات بجدة ومديرات مدارس دمج البنين والبنات في الصفوف الأولية حول وقف عمليات تسجيل الطلاب في مدارس البنات، والتي بدأت منذ مطلع الأسبوع الجاري في بعض المدارس الأهلية للبنات، والتي أعلنت عنها على بواباتها الرئيسة.
وفي الوقت الذي تلقى فيه مكتب "الوطن" في جدة أمس سيلا من اتصالات المواطنين الباحثين عن عناوين وأسماء المدارس التي أطلقت التجربة لرغبتهم في تسجيل أبنائهم، أكدت مسؤولة في تعليم البنات بجدة -رفضت الإفصاح عن اسمها- أنه تم أمس إيقاف قرار السماح لمدارس البنات الأهلية بتسجيل الطلاب الذكور، وأن توجيها من وزارة التربية تلقته إدارة التعليم الأهلي بجدة، يقضي بوقف التسجيل حتى إشعار آخر رغم أن أكثر من 7 مدارس للبنات بجدة كانت قد بدأت تسجيل الطلاب الذكور منذ الأسبوع الماضي.
من جانبها، نفت مديرة مدارس الفردوس سعاد الحركان لـ"الوطن" صحة قرار إيقاف تسجيل الطلاب الذكور في المدرسة، مؤكدة أن مدارسها ما زالت تواجه سيلا من طلبات تسجيل الطلاب الصغار في الصفوف الأول والثاني والثالث، وأن مدرستها استقبلت حتى أمس قرابة 17 طالبا تقوم على تدريسهم معلمات في فصول مستقلة عن البنات، وأن بدء الدراسة الرسمية سيكون للصف الأول يوم السبت المقبل.
وقالت إنها لم تتلق أي خطاب من تعليم البنات حول وقف دمج المراحل الأولى، وأن سير اليوم الدراسي مر سهلا وميسرا على الطلاب والطالبات، وأن معلمات المدرسة هن من يقمن بتدريس طلاب المراحل الثلاث الأولى، وأن قرار الدمج جاء بعد دراسة وافية، وتم اتخاذه من قبل مسؤولين تربويين، وأخذ في الاعتبار عند تنفيذه مسألة فصل الأطفال الذكور عن البنات.
وأشادت بفكرة التجربة التي وصفتها بالرائعة، وأن أولياء الأمور انتظروها منذ سنوات، وأن مدرستها اختيرت ضمن المدارس المطبقة لها، وأن جميع مقومات النجاح مهيأة لنجاحها كون الأولاد الصغار يجدون صعوبة في التكيف مع المعلمين لقلة خبرة بعضهم، أو الخوف الذي ينتاب الصغار من المعلم كونه رجلاً.
وفي الوقت الذي أكد فيه محمد الراضي "ولي أمر" أنه أنهى أمس إجراءات تسجيل 3 من أبنائه هم طفلان وفتاة في مدرسة أهلية للبنات بجدة ،تذمر نواف الراشد "ولي أمر آخر" من مسألة عدم تسجيل ابنه المستجد بالصف الأول في أي من مدارس البنات التي بدأت في قبول الطلاب بسبب كثرة الإقبال عليها، وإنه قام بتسجيل طلبه ضمن قائمة انتظار طويلة في تلك المدارس.
إلى ذلك، أبدى مالك مدارس دار الثقافة الأهلية للبنين محمد الغامدي تخوفه من أن يكون دمج الطلاب الصغار الدارسين بمراحل التعليم الأولى عاملا سلبيا إذا ما استطاعت مدارس البنات الأهلية جذب الطلاب الصغار، وأجبرتهم على التوجه لمدارس البنات، وأن ذلك سيفجر سلبية التأثير على دخل المدارس الأهلية للبنين، وبذلك تقليص أعداد الكوادر التعليمة فيها، وأرجع الأمر النهائي في إحداث هذه الموازنة لقناعة ولي الأمر.
وأشاد مدير مدارس النصر الأهلية عبد الرحمن بخضر بتجربة الدمج، مؤكدا أن لدى مدارس البنين احتياطاتها لسد العجز إذا ما وقع بسبب إقبال الطلاب على مدارس البنات، وأن هناك نسبة ضعيفة من أولياء الأمور لديهم قناعة بتدريس أبنائهم على يد معلمات.
ويرى مدير مدارس دار الذكر الأهلية بسام غراب أن نجاح تجربة الدمج سيؤثر على مدارس البنين الصغيرة فقط، أما المدارس الشهيرة فلن تتأثر بنجاح التجربة كونها تتضمن قوائم انتظار طويلة تصل إلى 70 طالبا على الأقل، وأن مسألة دمج الطلاب الصغار في مدرسة واحدة تختلف من عائلة إلى أخرى.

http://www.alwatan.com.sa/news/newsd...3307&id=121966

لا تجتمع امتي على باطل :clap_1:

مقاطع اول 20-10-2009 10:42 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة manfoha (???????? 167901)
لا تجتمع امتي على باطل :clap_1:


وهل رفض اختلاط الذكور بالاناث باطل 00 غفر الله لك 0

manfoha 20-10-2009 02:27 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مقاطع اول (???????? 167929)
وهل رفض اختلاط الذكور بالاناث باطل 00 غفر الله لك 0

اقراء زين و تعرف قصدي يا ال

ايمن درجي 20-10-2009 07:30 PM

يعني قال الله وقال رسوله صلى الله عليه وسلم ماعاد يهمك....؟
بل صار قالت ((الوطن)) وقالت((العربية)) .... مصدر أدلتك؟؟!!!
....
..
يكفي رداً عل الوطن ماقاله الأمير نايف
http://www.youtube.com/watch?v=ppRjWiOIDYY

عبدالله بن علي 20-10-2009 07:47 PM

يقول سماحة الوالد الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله :
أرى من واجبي التنبيه على ما في هذا الاقتراح من الأضرار والعواقب الوخيمة ، وذلك أن تولي النساء تعليم الصبيان في المرحلة الابتدائية يفضي إلى اختلاطهن بالمراهقين والبالغين من الأولاد الذكور ، لأن بعض الأولاد لا يلتحق بالمرحلة الابتدائية إلا وهو مراهق وقد يكون بعضهم بالغا ، ولأن الصبي إذا بلغ العشر يعتبر مراهقا ويميل بطبعه إلى النساء ، لأن مثله يمكن أن يتزوج ويفعل ما يفعله الرجال ، وهناك أمر آخر وهو أن تعليم النساء للصبيان في المرحلة الابتدائية يفضي إلى الاختلاط ، ثم يمتد ذلك إلى المراحل الأخرى فهو فتح لباب الاختلاط في جميع المراحل بلا شك [27] .
قلت : فلينتبه لما قاله سماحة الشيخ من يدعو إلى تعليم النساء للبنين في الصف الأول والثاني الابتدائي ، وليعلم أنه بدعوته تلك يفتح باب الاختلاط في جميع المراحل ولو بعد حين .

بقي أن يقال : ما ذكره معالي الشيخ الدكتور / صالح بن عبد الله بن حميد من أن التربية لباس يفصل على قامة الأمة ، متسق مع تعاليمها وآدابها وأهدافها التي تعيش من أجلها ، وتموت في سبيلها ، لباس منسجم مع مبادئها ومعتقداتها وتاريخها وأن التربية ليست عملية بيع وشراء ، وليست بضاعة تصدر أو تستورد ، وأن الأمم لتخسر أكثر مما تكسب حينما تعمد في تربيتها لناشئتها ورسمها لمناهجها على استيراد المناهج ووضع الخطط بعيدا عن أصالتها ومبادئها وتاريخها [28] .



الساعة الآن 02:53 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by