طاش ماطاش والتطاول على الدين
حلقة اليوم تصور الملتزم بدينه كالشيطان
وتشوه سمعة أهل الدين إسلامنا لا خير فينا إن لم ننصره ، لماذا يسمح بمثل هذه الترهات يقول عمر الفاروق : نحن قوم أعزنا الله بالإسلام فإذا ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله |
حسبنا الله ونعم الوكيل ..
شكري مع مروري اخوي ابوعيون ومبارك عليك الشهر وتقبل الله طاعتكم . |
حسبي الله عليهم
|
تطرقت للمخاوف من "شرط اللحية" ورعب المراقص وعمل وقيادة المرأة للسيارة في أولى حلقات طاش ١٨.. "قاتل" يعرِّي "المتشددين" و"زوار السفارات" http://sabq.org/sabq/misc/get?op=GET...512&height=320 عبدالله البرقاوي- سبق- الرياض: جدَّد المسلسل الرمضاني الشهير طاش ١٨، العزف على وتر الدين والتشدد التي تناولها المسلسل في عدد من حلقاته الأعوام الماضية، حيث جاءت الحلقة الأولى من المسلسل هذا العام بعنوان "التعايش" لمحاربة تقسيم الإسلام. وتميزت الحلقة بقوتها وجرأتها، حيث بدأت بخلافات بين أبناء عمومة. الفنان ناصر القصبي مثَّل دور أحمد الكاتب الصحفي الذي يكره التشدد ويطالب بالحرية، يقابله الفنان عبدالله السدحان الذي قام بدور المتديِّن المتشدد المضاد للحرية، الاثنان تتناقض أفكارهما حول الحياة، حيث يطالب الفنان القصبي بالتحضر والحرية ومحاربة التطرف والتشدد، فيما يهاجم الفنان السدحان التغريب ودعاة الحرية، وامتدت خلافاتهما للكتابات في الصحف والإنترنت، فيما كان السدحان يتخوف وتراوده كوابيس بانتشار البارات والمراقص وعمل النساء في الشرطة، يقابله مخاوف القصبي من تمكن المتطرفين من منع غير أصحاب اللحى من دخول الوطن إضافة لتعليم الإرهاب وصناعة القنابل. خلافات الاثنين انتهت بالحكم عليهما بالسجن بعد أن تطاولا على بعضهما البعض بالاتهامات بزيارة السفارات والخطط التغريبية والتشدد والإرهاب والانتماء للقاعدة. أبناء العمومة وبعد دخولهما السجن تواصلت نقاشاتهما قبل أن يعيِّرهما سجين محكوم بالقصاص في قضية قتل ثلاثة أشخاص، حيث تهكم عليهما وقال للقصبي "أزعجتونا في القنوات والصحف بالحوار مع الآخر وأنت لا تتحاور مع ابن عمك!"، ووجه انتقاده للسدحان قائلاً "صجيتونا بصلة الرحم وأنت لا تتواصل مع ابن عمك!". وبعد حديث القاتل بدأ أبناء العمومة يلاحظان أفكارهما الخاطئة تجاه بعضهما البعض، حيث فوجئ السدحان بأن القصبي يؤدي الصلوات ويساعد المحتاجين، كما عبَّر القصبي عن دهشته من مساعدة السدحان لغير المسلمين. وقبل نهاية الحلقة زار السجينان وكيل جدهما المتوفى، الذي أبلغهما بأنهما ورثا أرضاً أوصى الجد أن تُسلم للاثنين للعمل فيها سوياً، وبعد خروجهما من السجن تعايش الاثنان وعائلتيهما واستثمرا الأرض وانتهت جميع خلافاتهما، وعرض خلال ذلك مقتطفات من كلمة خادم الحرمين الشريفين ومطالبته بعدم تقسيم الإسلام والمسلمين بالعلماني والليبرالي والمتطرف وغيرها. |
اللي يتطاول على الدين هي القنوات اللي سمحت بعرض مثل هذه المسلسلات
ومن يشاهدها يشجعها على الانتاج قلنا لكم من البدايه لا احد يتابع |
حسبنا الله ونعم الوكيل ..
حسبنا الله ونعم الوكيل .. |
لم تعد حلقاتهم تهدف لاي شي كالسابق في الاجزاء القديمه.... أصبح هدفهم هائولاء العلمانيين فقط الدين واصحاب اللحى لم يعد هدفهم توعية المواطن بطريقه كوميدية اصبحو يتوجهون للدين ويدل على ذلك انهم وضعوها اول حلقه ؟؟؟؟
انهم يستهدفون طريقة المطاوعه في لبسهم واشكالهم واسلوبهم فقط بطريقه استهزائيه!!!!! حسبنا الله وهو نعم الوكيل مشكوووووووووووووووور |
لم تعد حلقاتهم تهدف لاي شي كالسابق في الاجزاء القديمه.... أصبح هدفهم هائولاء العلمانيين فقط الدين واصحاب اللحى لم يعد هدفهم توعية المواطن بطريقه كوميدية اصبحو يتوجهون للدين ويدل على ذلك انهم وضعوها اول حلقه ؟؟؟؟
انهم يستهدفون طريقة المطاوعه في لبسهم واشكالهم واسلوبهم فقط بطريقه استهزائيه!!!!! حسبنا الله وهو نعم الوكيل مشكوووووووووووووووور |
لماذا ننظر دائما للسلبيات في كل شيء؟
أنا أعلم يقينا أن هناك من سيغضب مما سأكتب لكنها وجهة نظر و كلمة حق لا أريد أن أكتمها. حلقة الأمس (بإختصار و رغم أني لم أشاهد إلا نهايتها لكني أقدر أتخيل بدايتها مما قرأت) كانت تنتقد التشدد المبالغ فيه في الطرفين سواء المتدين أو المتعلمن .. و في الأخير و بعد أن غُصبا على العيش معا بسبب السجن إكتشف كل منهما خطأه في تقييم الأخر و جهله التام بطريقة عيش الأخر. و هذا بالضبط ما نعانيه في مجتمعنا فقد إنتشر التطرف الزائد في كل شيء و في كل نواحي الحياة , في الدين و في التسيب في الدين أو في التعامل مع الأخرين حسب أصولهم القبلية أو الغير قبلية أو سعودي أو غير سعودي. الحلقة كانت بإختصار دعوة لنبذ التطرف المقيت في كل نواحي الحياة و العمل على التقارب و التعايش بشكل أفضل بين الناس و التقيد بتعليمات ولي الأمر و قبل ذلك تعليمات الدين التي تنص على أنه لا فرق بين عربي و لا عجمي إلا بالتقوى و قبل ذلك كله النص القرآني الذي يحض الناس على التقارب و التعارف " يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ" (13)سورة الحجرات. و بعدين ترى مهو كل من ربى لحية متدين .. و تعالوا شوفوا قضايا الفساد في جده و القضاة و كتاب العدل المتورطين فيها .. و العكس صحيح .. مهو كل من حلقها علماني و ليبرالي و بعيد عن الدين .. هناك من حليقي اللحى من تخجل من نفسك إن عرفته و عرفت طريقة حياته .. تجده أول المبادرين للصلاة و أسرع الناس للخير و عيبه الوحيد اللحية. و كون الفنانين بالغوا في تصوير الأمور فهذه هي طبيعة الفن .. المبالغة في النقد لإظهار الخلل سواء بالشكل الدرامي أو حتى الكوميدي. إن لم نتمكن من كبح جماح العنصرية سواء كانت قبلية أو وطنية و حتى الطائفية فنحن متجهون لمستقبل مجهول محفوف بمخاطر الإنشقاق و الحرب الأهلية عند أول كارثة تتعرض لها بلادنا (كفانا الله و إياكم شر الكوارث). |
3 اسئلة غير بريئة :
1-لماذا يتم ربط التشدد والتطرف بالثوب القصير واللحية وليس بالمنهج الذي يسير عليه من ينتمي للفئة الضالة فقط ؟ 2- لماذا لا نشاهد سخرية بالتيارات الدينية المختلفة الأخرى ؟ لماذا لا نشاهد هؤلاء المنحطين يلبسون عمامة سوداء أو يقلدون الرافضة ؟ أليس الرافضة هم فئة ضالة خرجت في مسيرات ضد الدولة في كل مناسبة يستطيعون فيها الظهور وآخرها ثورة حنين المزعومة؟ والا جدار اهل السنة قصير ؟!!!!! 3- ما هي الايجابيات الناتجة من عرض هذه المشاهد ؟ هل انحلت مشكلة التشدد بزعمهم ؟ هل المجتمع أصبح اكثر وعيا بمشاكله عندم تم طرحها في طاش ؟ أم اننا نجلس مسطولين أمام اللقيمات والرطب والقدوع بكل انواعه ودلة الشاي ودلة القهوة ونضحك على حركاتهم وتصرفاتهم الكوميدية حتى لو كانت على حساب قيم الدين الثابتة , ثم نتوضأ لصلاة العشاء ونعمل ديليت لما رأيناه قبل ربع ساعة ؟ أسئلة اتمنى من الذين يدافعون عن طاش وغيره ان يعوا حجم الكارثة الموجهة إلينا . |
بما انها تعرض على ام بي سي فأفكارهم هدامه وضد الدين
|
يا جماعة ودي أفهم إذا انتقدنا أهل اللحى والثوب القصير قامت الدنيا ولم تقعد ، المقصود في الموضوع هو انتقاد السلوك السلبي لهم مثله مثل غيرهم من الناس ، والحقيقة أن الملتزمين آسف أشباه الملتزمين يزعلون إذا احد انتقدهم ويجعلون انتقادك لهم انتقاد للدين وهذا خطا ، أنا أعمل في مجال كله من أشباه الملتزمين لأني اشوف مظهر ملتزم وجوهر ومخبر زفت إلا من رحم الله طبعاً ، وبعدين بالنسبة للحيه ترى مو كل من ربى لحيه ملتزم إذا كان الدين بالمظهر ترى القساوسه عندهم دقون والشيعة عندهم دقون وحتى حاخامات اليهود عندهم دقون ، وأنا ترى شفت من أشباه المتزمين أقصد المتشبهين بالشكل بلاوي كثيرة فارجوا عدم الخلط بين انتقاد المسلسل للسلوك وانتقاد الدين فالدين اكبر من ان ينقده ولكم تحياتي .
|
اقتباس:
اسئلة غير بريئة : 1-لماذا يتم ربط التشدد والتطرف بالثوب القصير واللحية وليس بالمنهج الذي يسير عليه من ينتمي للفئة الضالة فقط ؟ 2- لماذا لا نشاهد سخرية بالتيارات الدينية المختلفة الأخرى ؟ لماذا لا نشاهد هؤلاء المنحطين يلبسون عمامة سوداء أو يقلدون الرافضة ؟ أليس الرافضة هم فئة ضالة خرجت في مسيرات ضد الدولة في كل مناسبة يستطيعون فيها الظهور وآخرها ثورة حنين المزعومة؟ والا جدار اهل السنة قصير ؟!!!!! 3- ما هي الايجابيات الناتجة من عرض هذه المشاهد ؟ هل انحلت مشكلة التشدد بزعمهم ؟ هل المجتمع أصبح اكثر وعيا بمشاكله عندم تم طرحها في طاش ؟ أم اننا نجلس مسطولين أمام اللقيمات والرطب والقدوع بكل انواعه ودلة الشاي ودلة القهوة ونضحك على حركاتهم وتصرفاتهم الكوميدية حتى لو كانت على حساب قيم الدين الثابتة , ثم نتوضأ لصلاة العشاء ونعمل ديليت لما رأيناه قبل ربع ساعة ؟ أسئلة اتمنى من الذين يدافعون عن طاش وغيره ان يعوا حجم الكارثة الموجهة إلينا . |
الشرهه مو عليهم على عيالنا السدحان متربي هنا بنجد
|
رغم عدم متابعتي للحلقة الأولى كاملة و الحلقات التالية لم أشاهد أي منها إلا أن ما شاهدته في الحلقة الأولى لا يبرر (في نظري) هذه الهجمة .. و تعليقي التالي ينحصر على الجزئية التي شاهدت في تلك الحلقة.
خلونا نقول إن 50% مما جاء في الحلقة إفتراءات و مبالغات .. الـ 50% الثانية أليست واقع مرير في بلادنا؟ المالكي في سكتم بكتم خصص حلقتين للعنصرية القبلية و 110 و 220 .. و لم يعلق عليها أحد .. فقط لأنه لم يتطرق للمتدينين بشيء. بدون مبالغة و لا عصبية .. هل كل من ربى لحيته ملتزم ؟؟ .. أليس كل واحد فينا يعرف أكثر من شخص يتخفى بشكل أو بأخر خلف المظهر المتدين .. و ما أكثرهم؟؟ لا ننكر أن هناك تقصير وتجاهل من قبل القائمين على البرنامج لكثير من الأمور خاصة الطائفية منها لكن ذلك لا ينفي واقعية ما تتم مناقشته في بعض الحلقات (بعض الحلقات الأخرى ليست أكثر من تهريج بحت) و لا ننكر أن هناك مخططات تغريبية تخريبية تحاك في الخفاء .. لكن .. هل مجرد الإمتناع عن نقد مخالفات المتدينين أو غيرهم سيمنعها؟. دعونا نرتقى بتفكيرنا و لغة الحوار لدينا و نحاول إيجاد النقاط الإيجابية في ما نمر به بدلا من البحث الدائم عن السلبيات .. دعوني أعطيكم مثال على حبنا للسلبيات .. برنامج الشقيري الذي يتحفنا في كل رمضان بعجائب الأمور أملا في تحقيق بعض التغيير في واقعنا المعاصر .. ما رأيكم به؟؟ اليوم تناقشت مع أحدهم بخصوص هذا البرنامج .. أتعرفون وجهة نظره (التي بالمناسبة سمعتها من أكثر من شخص .. سلبي) هذا ما قاله لي : البرنامج يصيبني بالإحباط لأنه يكشف لنا أننا لا نعيش بشكل يتوافق مع سمعة بلادنا كما أنه يفضحنا و يفضح نقاط التقصير في بلادنا أمام الدول الأخرى. هذا ما استفاده صاحبنا من البرنامج .. لم تتحرك في قلبه الغيرة على وضع بلادنا و لم يستفيد من تجارب الأخرين في تطوير الذات و البلاد و لم يخرج من البرنامج بمعلومات تعينه على تغيير واقعه و تحفزه على تحسين طريقة عمله و تفكيره مما سينعكس حتما على دوره في تنمية مجتمعه و بلده. نصيحة أخوية من محب .. دعونا ننظر للأمور من منظور أعلى و أوسع .. منظور عقلاني متقبل للنقد و قابل للتغيير .. دعونا ننسى مقولة لحوم العلماء مسمومة التي أكثر ما نسمعها من أشباه العلماء و نادرا ما نسمعها من العلماء أنفسهم و دعونا نتذكر قول أبو بكر و من بعده عمر الفاروق عندما تولوا الخلافة و قالوا للناس "إن أخطأت فقوموني" فقام له بعض الصحابة و بايعوه و وعدوه بتعديل خطأه و لو بحد السيف. و نحن اليوم نغضب و تثور ثائرتنا لمجرد توجيه النقد لملتحى أو لمقصر ثوبه لمجرد أن ملامح التدين تظهر عليه و نفاجأ بعدها بأنه عكس ما كنا نتوقعه. |
ماراح ازيد كثير عن مشرقنا ابو هشام
هل ماعرضه المالكي حقيقي صور القبيلي بانه شخص سطحي ما احد زعل بالرغم المفروض يعرض كامل الصور ايجابيات وسلبيات بالنسبه لطاش وهدفهم مايهمني المهم ليس كل ملتحي هو شخص سوي ولاكل شخص غير ملتحي هو مجرم بعدين القاضي والفراش الجني ابو 200 مليون والفراش ابو 120 ريال موجوده نعم كان عندنا شخص في الجامعه مشاء الله تبارك الله في المجتمع مكانه ومحاضرات تعال في مكتبه كطالب والله العظيم لا يرد السلام ولا يبتسم في وجهك وخذ من هالعينات وفيه ناس ملتزمين حقيقين تعامل وامانه يارجل تحب الدين وتسمع منه فعلا الدين المعامله وليس المظهر الخارجي |
قال تعالى: http://www.alhawali.com/sQoos.gifوَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ * لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ http://www.alhawali.com/eQoos.gif[التوبة:65-66]
كافـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــيـــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة.. .... |
لم أشاهد حلقة الليلة لكني علمت لاحقا أنها متعلقة بقضية القاضي الذي إدعى أنه مسحور و في رصيده أكثر من 200 مليون ريال.
و حتى لا يعتقد البعض أن الحكاية إفتراء و تلفيق و من مخيلة كاتب الحلقة .. أحببت توضيح أن الحادثة حقيقية و كانت مثار تندر الكثير من الكتاب قبل عدة أشهر. و هنا حوار أجرته عكاظ تحت عنوان: جنّي القاضي المسحور تحدث للرقاة في القصيم قبل أن أستنطقه http://www.okaz.com.sa/new/issues/20...1024379356.htm |
أتمنى أن تكرمون المنتدى من هذه الحثاله التي لا هم لها سوا سب العلماء والتطاول عليهم
ومحاربة رجال الهيئة هل يستطيعون أن يسخرون أو ينتقدون الشيعه ! هل يستطعون أن يلبسون عمامه سوداء ويظهرون أعمال الشيعه المخالفة لدين فقط يحاربون الدين أسأل الله الكريم أن يأخذهم أخذت عزيز مقتدر |
الحل هو مقاطعة قناة mbc التي تعرض هذه السخافات وعدم الاشتراك في مسابقاتها واي شي يخصها
|
اقتباس:
|
انا اشوف ان النقاش في هذا الموضوع انقلبت من بعض الاعضاء دعاوي وغضب ليس له داعي
مشرفنا ابو هشام واحنا وكل اللي يدافعون عن طاش مسلمين ولا لأحد حق يحاسبنا كل واحد حر برأية بس اهم شي لاتهاجم عشان النقاش انه احنا كلنا نوصل لهدف واحد عموما في ما جاء بطاش انا اشوف مسلسل واقعي جدا جدا يحكي واقعنا المرير لانه احنا صار الشيخ او المطوع عندنا كأنه من الملائكه والشي هذا استغلوه ضعاف النفوس فصار كل من هب ودب ربى لحيته وقال انا مطوع وهاتك يافشخ وياسرقة ويا فضايح وطبعا دون حسيب او رقيب ليش لأنه مطوع قبل فتره في الحرم ماسكين واحد مطوع فاعل الفاحشه مع ولد باكستاني صغير وين في حمامات الحرم..!؟ هذا ما يستاهل انه ينتقد وغيره كثييير يا ناس الرسول صلى الله عليه وسلم يقول (الاسلام ها هنا) وأشار الى قلبه يعني الاسلام في القلب مو كل من ربى لحية وقصر ثوب صار مطوع والله فيه ناس ماعندهم لحى ولا مقصرين لكن والله يمكن اعمال الخير عندهم اكثر بكثير من بعض المطاوعه والحمدلله الملك عبدالله حصر الفتوى على هيئة كبار العلماء ولا انتم يمكن قد سمعتوا عن فتوى تحريم شحن الجوال من كهرباء المسجد....!؟ عموما مسلسل طاش ما طاش هو مسلسل انتقادي واي شي في العالم ذا انتقادي معناته ما يجيب الا الاشياء السلبيه يعني مستحيل يسهزيء بشي صحيح وكامل وانا ادري انه راح يجيني هجوم على كلامي واني واني واني واني إلخ... بس انا ومسلسل طاش ما انتقدنا الا الشي السلبي في المطاوعه ولا في مطاوعه الواحد يتمنى يكون جمبهم عشان بس يستفيد امثال د.محمد العريفي ، د.سلمان العودة د.عايض القرني هذا ما عندي وان احسنت فمن الله وان اخطأت فمن نفسي والشيطان |
اشكر طاش ماطاش
بسم الله الرحمن الرحيم
بصراحة انا اشكر قناة ام بي سي على نقل مسلسل طاش ماطاش وشكر عبدالله السدحان وناصر القصبي على فضحهم لبعض المشايخ في المحاكم الين يتسترون بي الاسلام وللاتزام بدين وهم حراميه خونه سارقين الاراضي والعقارات كم من مسكين اخلوه السجن واعدموه بظلمهم الله يورينى فيهم يوم الي متى ونتو غافلين والله انا واحد من الناس الي طردني شيخ من لمحكمه بي سبب بكت الدخان الي في جيبي ولما جيت الطلع الا فيه واحد من كبار التجار في جيبه بكت دخان مثلي ولاكن المفاجئة الشيخ يقوم من كرسية ويستقبل التاجر ويسلم عليه في راسه وخديه منافقين حراميه ونا لا اعم الماشيخ لا والله لاكن اقول يهم حراميه وفيهم منافقين ويكفي القاضي الي في جده ويكفي القاضي الي في نجران ويكفي المشايخ الي في المدينة المنورة والكثير |
اقتباس:
ابو عقيل لا تفتي من كيسك وتقعد تقول ان الايمان محصور في القلب , ولا تشتت الموضوع , عطنا اجوبة مقنعة على الاسئلة اللي فوق |
اقتباس:
أتمنى أكون أجبت على تساؤلاتك أخي الكريم .. و لنتذكر دائما أن إختلاف الرأي لا يفسد للود قضية. |
اقتباس:
اما بالنسبة لإجاباتك , فاسمح لي يا اخي الغالي والحبيب والعزيز انها منمقة ومرتبة لكنها دفاعية وانشائية بالدرجة الأولى عن مسلسل لم نر تلك الاطروحات النقدية التي فيه ترتقي لمستوى هموم المواطنين بل ولم نر تلك الايجابيات التي نزعم انها ستتحقق من المسلسل على ارض الواقع الى اليوم . كل ما هناك هو محاولة علمانية رافضية فاشلة لتصوير اهل الدين بمظهر اهل اللحى والثياب القصيرة التي تخفي تحتها المكر بالبلد وأهله , وهذا يعني اننا غدا سنتبنى جيلا ينظر لكل صاحب لحية او ثوب قصير نظرة اتهام حتى تثبت برائته , هل قضايا البلد اختزلت في اهل اللحى والثياب القصيرة كما يحاولون تصوير ذلك لنا ؟ ولعلمك أخي الكريم , أول خطوات النجاح هي الاعتراف بواقع المشكلة والظروف التي نمر بها , وهذه كلمة اشكرك عليها كثيرا , ولكن الكل بات يعلم بخطر بعض الفئات علينا وبالأخص اتباع قم وكربلاء , وهم يشكلون خطرا ينبغي التنبه له فلماذا لا يقوم اهل طاش بإفراد جزء من حلقة للتعريض بهم ولو على استحياء بدلا من التعريض بأهل الدين وبطريقة مضحكة ولا تخدم طاش واهدافه السامية المزعومة بحل مشاكل المجتمع , انظر الى برنامج في الثمانيات واجماع الناس على روعة حلقة العصبية القبلية وتقبلهم لطرحها بالرغم من عدم اقتناعي بجدوى حل مشاكل المجتمع عن طريق مسلسلات , إلا انه طرح مسألة بعيد عن التعريض بالدين وأهله , بل الدين يحض على محاربة مثل هذه الامور . عندما كان طاش يحاول عرض بعض مشاكل المجتمع بطريقة كوميدية كانت الناس تتقبله على مضض بالرغم من عدم نجاحه الكبير في حل تلك المشاكل , لكن انظر حولك وخذ لك لفة في كل المنتديات وستجد كثرة النقد الموجه الى طاش من كافة طبقات المجتمع بسبب محاولته البائسة التعرض لأهل الدين . اتمنى ان تتفهم وجهة نظر اخيك واشكرك على هدوئك في الحوار . |
اقتباس:
للأسف الشديد .. نظرة الإتهام حصلت منذ أكثر من 30 سنة عندما قام جهيمان بجريمته في بيت الله الحرام و بدأت النظرة لأهل الدين و أصحاب اللحى تتبدل و أصبح كل ملتحي في موضع شبهة من قبل السلطات قبل العامة للدرجة التي أجبرت الكثيرين على التخلي عن لحاهم لدرء الشبهات عنهم. و مع مرور الوقت عادت الأمور تدريجيا لطبيعتها و عاد الإحترام لأهل الدين و من يتصف بصفاتهم إلى أن بدأت مشاكل الفئة الضالة و التي تزامنت مع المساهمات الوهمية و اكل أموال الناس بغير حق عن طريق خداع الناس بمظهر التدين مما كون فكرة مشوهة لدى الكثيرين عن كل ملتحي و متدين. و للأسف الشديد .. تشدد بعض طلبة العلم و دفاعهم الشرس و رد الشكوك بالإتهامات بطريقة "إن لم تكن معي فأنت ضدي" و كلمة "لحوم العلماء و أهل الدين مسمومة" عزز فكرة التطرف و الغلو لدى البعض .. ولا ننكر قيام فئات معينة بالإستفادة من هذه الأمور و و تضخيمها عن طريق تغذيتها بالمزيد من التحريض و الوقيعة بين الناس حتى ظهرت لنا المسميات الغريبة من أصولية و علمانية و ليبرالية و هلم جرا من المسميات التي أصبحت سمة أي مناقشة يدخل الدين فيها. أما بالنسبة لمسألة عدم التطرق للمعممين و الشيعة في حلقات طاش .. وكما ذكرت لك من قبل .. لا تفسير لدي عن سبب ذلك سوى ما أعتقده (يمكن بحكم أني دائما أحاول أن أكون حسن الظن بالأخرين إلى أن يثبت لي العكس) من إمكانية تدخل الجهات العليا في الأمر و منع أي مواضيع أو سيناريوهات مذهبية و طائفية .. و هذا امر لا يمكن التأكد منه إلا بالتواصل المباشر مع القائمين على البرنامج أو من يعرف خبايا الأمور عنهم. |
طرح جميل ابو هشام
وسرد رائع هناك فرق بين الدين وسلووك المتدين انظر حوولك لتري نماذج واضحه جليه |
|
طاش له سلبيات وله ايجابيات وقد كان مقبولا من اغلب شرائح المجتمع له لولا انحرافهم قليلا وبدأهم بانتقاد تصرفات بعض الملتزمين المحسوبين على الدين سواء قضاة او رجال هيئة او غيرهم من الملائكة المعصومين (استغفر الله) حيث سبب دخول طاش هذا الباب ردود افعال عنيفة جدا مع ان رجل الهيئة او القاضي موظف دوله يجب ان تطاله يد النقد والمحاسبه مثله مثل المهندس والطبيب والعسكري ..الخ ماضيع حقوق الناس الا هذه النظره الغير منطقيه من قدر الله له وراجع المحكمه مثلا سيلتقي ببعض رجال القضاء امثال مايظهرون في طاش وكذلك الهيئة يجب ان نكون صريحين مع انفسنا حتى نرتقي وننافس الامم في كل شئ قبل فترة مر قاضي بأحد مناطق المملكة وهو في طريقة لعمله فاذا بشايب يدخن بالقرب من المحكمة فأمر بالقبض عليه وحكم عليه بعشرين سوط هذا بدلا من الوقوف بجانبه ونصحه بالتي هي احسن |
أعجبتني الحلقة الأولى وكانت هادفة جداً وكان ختامها مِسك ، لكني لم أستطع
متابعة بقية الحلقات إلا بشكل متقطع... عموماً وبالرغم من التجاوزات التي تشهدها بعض الحلقات إلا أن ( طاش ) كان الأكثر جرأة على مناقشة قضايا المجتمع . وواضح أن القائمين على الرنامج يتقبلون النقد بشقّيه ، وإلا لما استمروا طيلة هذه السنوات . |
اخوي ابو هشام ,
يبدو ان ردي السابق كان فيه شوية لخبطة وهذا ادى الى تجاوزك لبعض النقاط فيه , سأسهل عليك الأمر أكثر ومن ثم سأعود للنقاش مع بعض الأعضاء هنا , كل ما أريده منك ومن بعض الأخوة القراء والمناقشين هنا هو ان تغمضوا اعينكم لحظات بسيطة وتتأملوا في الموقفين التاليين : الموقف الأول : 1-القاضي الي سرق وادعى انه مصاب بمس . 2- اخطاء الهيئة . 3- اللحى والثياب القصيرة . 4- التشدد . 5- العمليات الانتحارية داخل المملكة . لو كان ابطال هذه النقاط الخمس السايقة هم من الرافضة او العلمانيين , هل سيتم عرضهم على حلقات طاش ؟ مع عدم تأييد نهائيا لما قام به القاضي وفعله , لكن هل الذي فعله القاضي هو ظاهرة تستحق ان تفرد لها حلقة لكي تعالجها كما ندعي , أم انها مادة لتمرير العديد من التجاوزات على الدين واهله ؟ الموقف الثاني : 1- سيول جدة . 2- الصاق تهمة تفجيرات النرويج بإسلاميين كما فعل تركي السديري ولم يعتذر عن كذبته . 3- تجنيات الصحفيين اليومية على الدين وأهله 4- المناداة بانفصال المنطقة الشرقية عن المملكة والمظاهرات الاسبوعية التي شهدتها القطيف على مدار شهرين او ثلاثة وبشكل أسبوعي . 5- تسريب مائة الف برميل من النفط يوميا عن طريق ميناء ينبع وسكوت الصحافة المفاجيء عنه . لو كان ابطال هذه النقاط من اهل الدين , هل سيسكت طاش واهله أم سيجدون مادة لإظهار اللحى والثياب القصيرة بأنها المسؤولة حتى عن ثقب الأوزون؟ أرجوك يا ابو هشام يكفينا ضحك على انفسنا ونقول أن جدار اهل السنة ليس بالقصير , بل أصبحنا في زمن تطاول فيه الكل علينا وأصبحت مادة التندر في زمننا هم اهل السنة وتعلم وأعلم ان طاش مدعوم من اهل الفساد في مجتمعنا سواء من الإعلام او غيرهم والذين لا يجدون الأخطاء الا في اللحى والثياب القصيرة , أسألك بالله هل طاش أصبح أداة اصلاح او توعية في مجتمعنا ؟ وأين هي آثاره الايجابية في مجتمعنا ؟ أرجو منك ان تجيب نفسك قبل أن تجيبني . أما مسألة جهيمان والتي أثرتها في ردك السابق , فلن أخوض معك في تلك الحقبة , ولكن كما قام الاعلام تلك الفترة بتعريته وفضحه هو وزمرته , فقد قام الاعلام مشكورا بتعرية وفضح الرافضة عندما قاموا بمظاهرات في القطيف والاحساء في نفس تلك الفترة العصيبة التي ظهر فيها جهيمان وشلته . عقدت برامج رسمية للتنبيه بما قاموا به وليس عن طريق برنامج مسخرة يقوم به سفلة القوم لأجل النقد بعين واحدة . |
لو تعلم ايران ان برنامج طاش ماطاش سيناقش مشاكل اتباع المذهب الشيعي في السعوديه لارسلت برقية
شكر لخادم الحرمين وللقائمين على البرنامج لمايقدم لهم من خدمات جليلة لان انتقاد الفاسدين وفضحهم وتنقية المجتمع منهم كماينقى الثوب الابيض من الدنس هو مطلب لكل مجتمع متحضر ولا استبعد ان تشتري الحلقات بمات الالاف لكي تبث داخل ايران في القنوات العربية ولكن لدينا من ينطبق عليهم المثل "اللي مايعرف للصقر يشويه" |
حسبنا الله عليهم شوهوا منظر الاسلام والمسلمين
|
والله مشكله
|
اقتباس:
ردي كتبته باللون الأخضر ضمن مشاركتك أعلاه أخي الكريم. كلمة أخيرة .. طاش و القائمين عليه لم يتعرضوا بأي شكل (حسب علمي) لثوابت الدين و أصوله و كل ما حصل منهم كان انتقاد تصرفات فردية و شخصية و بشرية لبعض من ينتمون أو يتظاهرون بالإنتماء لرجال الدين .. و فوق كل شيء لا يزالون إخوة لنا كما قال الشيخ العريفي و من حقهم علينا تنبيههم لخطأهم وتقبل النقد منهم طالما لم يتعرضوا لثوابت الدين و أصوله. و كذلك يبقى رجال الدين بشرا معرضون للخطأ و "خير الخطائين التوابين" لا المنكرين للخطأ فحسب بل لامكانية حصول الخطأ منهم. نسأل الله لنا وللجميع الهداية الى جادة الحق و طريق الصواب. |
ناشد ولاة الأمر التدخُّل لمنع تجاوزات قنوات قال إنها "تسخر من عقيدة الإسلام"
خالد بن طلال: مهما كان صاحب اللحية سيئاً فلا يصل الأمر إلى الاستهزاء بالدين https://www.mqataa.co/sabq/misc/get?o...512&height=320 سمران القثامي - سبق - الطائف: شنّ صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن طلال، هجوماً لاذعاً على قنوات فضائية عرضت أخيراً برامج تسخر وتستهزئ بدين الله وعقيدة الإسلام. وذكر أن تلك الفضائيات عرضت برامج تطاولت على اللحية، واستخفت بالقضاء، والقضاة، والمحاكم الشرعية، والدعاة، وجهاز الادّعاء العام، مناشداً ولاة الأمر، والعلماء التدخُّل؛ لمنع مثل هذه التجاوزات والتي وصفها بـ "الصارخة" وتهزأ بالدين. وأضاف الأمير خالد بن طلال في مداخلته ببرنامج "الجواب الكافي" الذي يُعرض على قناة المجد الفضائية ويقدمه الزميل محمد المقرن، أنه مهما كان صاحب اللحية سيئاً، فلا يصل الأمر إلى الاستهزاء بالدين، فهذا لا يجوز شرعاً. وعن المجاعة في الصومال، أشار إلى أنه لا بد من دفع ما نستطيع من أجل مساعدة الإخوان هناك ومعونتهم بكل ما نقدر، لكن عبر الجهات المعنية المخولة بذلك، ولو بمقدار 100 أو 500 ريال، كل على حسب مقدرته المالية. وشدّد على وجوب أخذ زكاة أصحاب العقارات، وبخاصة مُلاك الأراضي البيضاء بأخذ قطع من أصحابها في حال لم تكن لديهم سيولة؛ لإخراجها للمستحقين. وناشد الأمير خالد بن طلال في مداخلته، المسلمين في أقطار المعمورة، بالدعاء على القتلة الذين يقتلون المسلمين في الأقطار العربية وغيرها. وبيّن أن الرؤية باتت واضحة حول المخطط الأمريكي - الإسرائيلي - الإيراني و"حزب الله"، لافتاً إلى أنهم دائما ما يتخذون موقفاً موحداً في حال رؤيتهم مصلحة لهم في أي بلد من البلدان. |
الحلقة روَّجت لرسيفر القنوات المشفرة وعرضت مشاهد غير لائقة
في طاش ١٨ تلاوة المعيقلي تتسبب في إقلاع الأب "الداشر" عن الخمور https://www.mqataa.co/sabq/misc/get?o...512&height=320 عبدالله البرقاوي - سبق - الرياض: تسببت تلاوة القارئ الشيخ ماهر المعيقلي في إقلاع الفنان عبدالله السدحان الذي مثَّل دور "الأب الداشر" في حلقة طاش ١٨ اليوم عن الخمور بعد أن أدمنها. الحلقة التي عرضت اليوم تناولت قضية السلوك المنحرف لبعض الآباء وعجز الأبناء عن السيطرة عليهم. وعرضت خلال الحلقة مشاهد متنوعة تبين انحراف أب داشر، الذي مثل الدور فيه الفنان عبدالله السدحان، حيث تناولت الحلقة إدمانه للخمور وارتياده للاستراحات المشبوهة، ومشاهدته للقنوات الإباحية ومحاولة التحرش بالخادمة. وتضمَّنت المشاهد التي عرضت خلال الحلقة ترويج اسم رسيفر اشتهر بفتح القنوات المشفرة والإباحية، إضافة إلى عرض مشاهد غير لائقة، ركَّز فيه الأب الداشر أنظاره على مواقع من جسد الخادمة، ومشهد تحججه بالصلاة بعد ضبطه يتلصص على الخادمة في غرفتها. وفي أواخر مشاهد الحلقة تم رفض طلب زواج الابن؛ نتيجة سلوك والده، الذي تأثر بعد سماعه للخبر، وخلال تنقل الأب بين القنوات الغنائية والرياضية توقف عند تلاوة القارئ الشيخ ماهر المعيقلي للقرآن، حيث تأثر الأب وقام بإتلاف الخمور، في إشارة إلى هدايته. يشار إلى أن الحلقة تناولت سلبيات ومخاطر تناول الخمور ومدى تأثيرها على المتعاطين والمدمنين. |
الحين اذ ا تكلم ناصر القصبي عن اي موضوع اجتامعي او قضية معينة قمتوا تكلمتو سبيتو ا و....الخ الخ الخ
والبرامج الثانية اللي هي اساس الخراااب ما احد جاب خبر عنها؟؟؟ |
اقتباس:
|
| الساعة الآن 07:33 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by