وزير التربية والتعليم يطالب بالاختلاط وكشف المرأة وجهها
 

الرياض: قضايا سعودية
أكد وزير التربية والتعليم السعودي الأسبق الدكتور "محمد الرشيد" أن عزل المرأة وإقصاءها وإلزامها بتغطية وجهها يفسد الكثير من المصالح، ويبعد من قد يستهويهم خلق الإسلام عن أن يعتنقوه.
وأوضح الرشيد في كتاب جديد أصدره عن طريق دار نشر لبنانية أن أغلبية العلماء والأئمة من السلف الصالح، ومن الفقهاء المعاصرين لا يرون أن تغطية الوجه جزء من الحجاب, وقلة منهم هم الذين رأوا ذلك, وأضاف: "ليعذرني المطالبون بتغطية وجه المرأة أن أقول: إن معياريّ السابقين: العقيدة والفضيلة، لا تحققهما تغطية المرأة لوجهها".





ووجه الدكتور الرشيد في كتابه نقداً لاذعاً لسلوك أفراد هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بقوله: "لا أجد تفسيرا دينيا أو أدبيا أو إنسانيا يبيح لبعض من الناس وُكل إليهم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أن يدخلوا المحلات العامة من مقاه ومطاعم وغيرها مفتوحة، ويطلبون من الرجل إبراز ما يثبت أن هذه المرأة أو هؤلاء النساء اللاتي في صحبته من محارمه".
وعرّج الرشيد في مؤلفه على قضية محاربة الاختلاط بين النساء والرجال في أماكن العمل بقوله: "ليست هناك أسباب مقنعة تجعل من هذه الممارسات، التي تفصل بين رجال المجتمع المسلم ونسائه إلى هذه الدرجة الممقوتة، أمرا مقبولا، وليست هناك براهين شرعية تجعل المجتمع يلج في نقاش حاد، مستمر متناقض، حول هذه القضية، وكان أولى بنا أن نصرف مناقشاتنا إلى ما هو نافع لحياتنا، في مجال التربية، والعلم، والمال، والاقتصاد، ونجعل من المجتمع الذي يدين أهله بالإسلام مجتمع أعمال لا أقوال، وإنتاج لا جدال".
وبحسب الشرق الأوسط اللندنية يرى الرشيد أنه أمر محزن أن تسود البطالة في عنصر النساء، حتى المؤهلات منهن في شتى صور التأهيل العلمي، إلى درجة سببت أزمات عائلية واجتماعية خطيرة.. هي حديث الكثيرين اليوم، ويبحث المختصون سبل علاجها، ويضيف قائلا: «وما كان أحرى أن يُعيَّن هؤلاء اللاتي لا عمل لهن في أعمال تحتاج إليهن حتما في بلادهن، وفي ذلك حل يكفل القضاء على ما في كثير من الأسر من أزمات اقتصادية، يمكن التغلب عليها بوظيفة لبنات هذه الأسر».
ثم يضيف: «كل هذا حدث نتيجة هذا الحجر غير المشروع على المرأة، وحال بينها وبين أماكن العمل المشروعة. وهذا الفصل القائم في نظر من يتشددون في التمسك به أحدث تكلفة اقتصادية كبيرة على الأسر والأفراد في البلاد التي فيها هذه الظاهرة المتشددة، أعني هذا الفصل المتعنت بين الرجال والنساء الذي يتحمل الأفراد نتائجه، حتى وصل الحال بمعظم الحالات إلى أن يكون هناك للمنزل مدخلان، أحدهما للرجال، والآخر للنساء، ومجلسان مفترقان كذلك، مع أنه بالإمكان تنسيق ذلك، بحيث يكون لكل وقته ومجلسه، مما زاد في تكلفة البناء عندنا تكلفة ما كان أغنانا عن إنفاقها. ولم يتبين لي داع شرعي يجعل المجتهدين ينهرون النساء طالبين منهن أن يجعلن العباءة فوق الرؤوس وليس على الأكتاف.. مع أن الرأس مغطى بغطاء الرأس سلفا».
وطالب الرشيد بأن تعلم المرأة الطلاب حين تكون هي الأكثر فائدة وتأهيلا في مجالها، وأن يعلم الرجل الطالبات كذلك، حين يكون تخصصه لازما لهن، دون خوف من أحد الطرفين على الآخر. وعدم الفصل بين النساء والرجال في قاعة دراسية، أو أي ندوة علمية، أو اجتماع فكري يجمع بين الطرفين، بحيث تكون صفوف الرجال في المقدمة والنساء في المؤخرة كما هو الأمر في الصلاة، دون إنكار من أحد لذلك.
كما يطالب الرشيد بأن تتاح مزاولة النساء للمهن كلها، بما في ذلك البيع والشراء في المحلات التجارية على العموم، وعلى وجه الخصوص، حيث يشدد على أن ذلك أكرم للمرأة أن تشتري أغراضها وملابسها الخاصة من بائعة أنثى، إضافة إلى أن تتولى المرأة الإدارة والإشراف في المصالح العامة والخاصة، وتدير المؤسسات والشركات التجارية والمصانع، مما يتفق مع قدراتها، وتأهيلها، حتى لو كان من بين من تديرهم رجال.
ويطالب الرشيد بأن تتاح قيادة المرأة بنفسها للسيارة حين تحصل على رخصة قيادة، حيث إنها أوفق للشرع من ركوبها مع سائق أجنبي.
يُشار إلى أن مؤلف الرشيد حمل عنوان "المرأة المسلمة.. بين إنصاف الدين وفهم المغالين", وصدر عن الدار العربية للموسوعات ببيروت.






المصدر


http://www.news-sa.com/snews/2485--q-q-.html




طلع فاسد الرشيد


ما قول غير عليك مني سلام يا بلادي



×××××××××

الكبر شين
رجله والقبر ويعمل لشهاواته ونسى آخرته

الله يشل يده ولسانه
يعني احشفا وسوء كيله يامعالي الوزير السابق الكاذب حاليا والا ناوي ترجع لوزارة التربية والتعليم لان الان توها مستويه بداوم معاك معالي وزيرة ويالله الخراج والا اضاعوك واي فتى اضاعوا وفي الليلة الظلماء ينبح الكلب
مع الاعتذار للشاعر

خذ عظة وعبرة من غازي القصيبي يا الرشيد

بارك الله فيك أخي الكريم
ولكن لي عدة ملاحظات
أولها أن مصدرك في نقل الخبر مشبوه
ثانيا: المقطع المرفق جميل للغاية
لولا أنه يحتوي على صورة السفيه
كفانا الله واياكم شره
تحياتي لك

8
8
8
8
لان تواجد امثالهم خاضع لأجنده سياسية

المشكله مهي كذا المشكلة لما مات القصيبي الله لا يرحمه صار ملااااااك ما نقص غير ينسبون له الفضل في نشر الاسلام في القطبين

اقتباس:

وكان أولى بنا أن نصرف مناقشاتنا إلى ما هو نافع لحياتنا، في مجال التربية، والعلم، والمال، والاقتصاد، ونجعل من المجتمع الذي يدين أهله بالإسلام مجتمع أعمال لا أقوال، وإنتاج لا جدال".

صدقوني هذا ما يتعدى كونه ببغاء يعيد كلام ما يفهمه لان هذا ينطبق علية الله يخلف علية

اقتباس:

وطالب الرشيد بأن تعلم المرأة الطلاب حين تكون هي الأكثر فائدة وتأهيلا في مجالها،

انا مدرسة و زميلاتي يدرسون طلاب الحاصل انهم اطفال بالشكل لاكن بالعقول مراهقين

اقتباس:

وأن يعلم الرجل الطالبات كذلك، حين يكون تخصصه لازما لهن، دون خوف من أحد الطرفين على الآخر.

و الله ما مدمرنا الا هالعقليات المريضه
تعرفون وش مصايب الدكاتره بالكليات و الجامعات و لا ما تعرفون
انا وقفت على مصيبة دكتور مصري تلاعب بطالبات الفرقه الرابعه يعني على وجه تخرج و اوصلت هالمصيبة للهيئه و حال مثل هالحال يا كثرة لاكن الهيئه تتكتم على كل شي

كل عزائي ان ربي يمهل و لا يهمل
كللللللل عزائي ان ربي منتقم جبااااار

أيام كنت أدرس (أيام حرب الخليج)......لم يكن عندنا أرهابيين ولا فكر أرهابي:thumbsup:
لكن بعد (تـطوير)التعليم أيام الرشيد (عشر سنوات تقريباً):think:
ظهر الأرهابيين:zy:
وأحصائيات لجان المناصحة تثبت أن أغلبهم طلاب متوسطة وثانوية:wounded1:
أي نواتج عشر سنوات
............
....
.

المرضى كثر مثل شاكلة هذا الديوث يريد يرجع للضوء فيذهب الى التكلم في الدين ورجال الدين
وهذا يدل على البيئة الي يسكن فيهاهذا الضفدع

أنا آسفة على التدخل بس سؤال لماذا بنقاشاتنا نضيف السب وكلمات لاتخدم الموضوع

لأن الناس مقهورين
نحن لا نقاش موضوع اخذ وعطا من اصحاب القرار
كلها قرارات تعسفية

كل من يديرون البلد علمانيين
القصيبي
الرشيد
وغيرهم
وما احد يسمعنا
كأن لشعب ***** مادري ايش اصفهم ؟؟؟

من إسمك مشاغب النقاش الغوغائي سيضيع موضوع النقاش ولن يستفيد المتابع ولن ترسخ بذهنه المعلومة بينما النقاش الهادف الراقي توصل للمتلقي المعلومة وترسخ بذهنه

وبعد ما ترسخ الفكرة ؟

الله يرحم الملك فهد رحمة واسعة

دائما قوي الحجة يقارع بالحجة ، لكن ضعيف الحجة يقلب الطاولة ويخلط الأوراق!
أحب مشاهدة المواضيع المثيرة لأتعلم فنون الرد المقنع والمسكت بالحجة والبرهان
لكنني أنصدم حين أجد الطرف الآخر لايجيد هذا الفن وإن كان معه الحق .
لماذا نكيل السباب والشتم وندعوا عليهم ونحن نعلم أن الرسول الكريم لم يكن كذلك؟!

هــــذا إن كان المقال صحيحاً ، وإن لم يكن كذلك فقد باء كل منّا بما تلفظ .

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قيل يا رسول الله : اُدع على المشركين، قال:
( إنّي لم أُبعثْ لَعّاناً ، وإنما بُعثتُ رحمة ).

ومن كان لعانا فإنه لا يشفع يوم القيامة لغيره ولا تقبل شهادته على غيره...
ففي الحديث الذي رواه مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
« لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة ».

صدقت اخي ستارنت للاسف الموضوع ومعظم الردود لاتنم الا عن حقد دفين وقلوب سوداء
ليس لها هدف الا التحقير والتسفيه لمن يخالفهم بالراي لو ان هدفهم الاصلاح لناقشو كلام الوزير السابق وليس شخصه او عمره او من هم بمستواه الفكري وقارعوا الحجة بالحجه ولكنهم للاسف اختاروا الهجوم على الاشخاص وترك الافكار ء ففكرهم ضحل وحجتهم من تراب لايقارع الحجر

لماذا الاسف بل كلامك صحيح يامواطنه
الله يرحم القصيبي ويهدي الرشيد ويهدي الجميع

يستطيع التغيير والمحاججه وطلب حقوقه

كثر العلمانين في بلادنا..
وهذا الشايب الخرف بعد ان كان سبب في تراجعنا في التعليم وتخلفنا عن العالم ونهب ميزانيه التعليم في عهده يأتي الأن ويفتي في الدين .
فعلاً لمــــــــــاذا !!!!
وماذا يردون وماهو هدفهم !!!!!!!
هل هم يردون منا خلع ديننا وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم
والأنسلاخ عن عاداتنا وتقالدينا
هل العري والانحلال هم مطلبهم حسبنا الله ونعم الوكيل
ايها الشايب الخرف اذا اردت الانحلال
فخلك في لبنان ولا تجي ابـــداً
فنحن منك براء
وأنت مثال سئ لنا وحرامي كبير فا وزارة التعليم في عهدك كانت ومازالت اسواء الوزرات واكثرها رشاوي واختلاسات وسرقه فلم نرى منك غير التخلف في التعليم
فلا انت رشيد ..والرشد منك بعيد
الي الفناء يا بني علمان ..فأن الله يمهل ولا يهمل ..
وحسبنا الله فكيم ونعم النصير

نعم الحوار يكون بالحجة والدليل .. اذا كان هناك من يحاور

على الطرف الاخر ...

الرشيد بأي صفة يتحدث الان ... او مجرد رأي شخصي له



لنتذكر حادثة الصحفي العراقي منتظر الزيدي الذي رشق بوش

بالحذاء اثناء مؤتمر صحفي ...

عبّر حسب طريقته بمشاعره ضد بوش الذي دمّر العراق

وكذلك نقرأ بعض الردود هنا ... كل يعبر عن مشاعره ضد كلام

الرشيد .. وننتقده بصفته وليس بشخصه ..( الا اذا كان حديثه

هو رأي شخصي له تحدث به عن قناعه )


لايجب ان نحجر على الاراء ولا ان نصادر حق الاخرين في طرح

وجهات نظرهم مالم يتجاوزوا الحرية المتاحة في هذا المنتدى

يجب ان يقال للمخطئ اخطأت وللمصيب احسنت ..

ولانتساهل مع كل مخطئ فيتمادى في الخطأ بسبب السكوت عنه

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : (( لا خير فيكم إذا لم

تقولوها ولا خير فينا إذا لم نقبلها منكم )) .

هل من لوازم الصراحة سوء الادب وإثارة الفتن والتشهير

بالعيوب والتطاول .. أم هي النصيحة الصادقة والنقد البناء

والجرأة الادبية .