اعلان توضيحي من مطعم النافورة
 

مع تصاعد التوتر الطائفي بسبب الأحداث في البحرين
جدل في المملكة بعد دعوات لمقاطعة محلات مملوكة لسعوديين شيعة



الرياض – الوئام – مشاري التركي :
لم تمر الثورات التي تجتاح العالم العربي منذ يناير الماضي من دون أن تترك تأثيراتها في البنية الاجتماعية للدول العربية، ويبدو الأمر أكثرا أوضحا في التجربة البحرينية الممزوجة بالخلافات الطائفة التي يغذيها النفوذ الإيراني المتزايد في المنطقة.ومع تصاعد التوتر الحاصل بين دول الخليج العربي وإيران على خلفية الأحداث الحاصلة في البحرين، تعالت أصوات من داخل المملكة العربية السعودية، تنادي بمقاطعة محلات تجارية ومطاعم بحجة ملكيتها لسعوديين شيعة، مستخدمة في ذلك العناوين الالكترونية لمستخدمي شبكة الاتصالات العالمية (الانترنت) .
حيث بدأ نشطاء مجهولون منذ أيام في إعداد قوائم لمطاعم ومحلات تجارية كبرى مطالبين بمقاطعتها بحجة دعمها لإيران وخيانتها لوطنها الأصلي المملكة العربية السعودية، متهمين جهات شيعية في المملكة بتلقي أموال من إيران وبعض رجال الدين الشيعة لتنفيذ أجندة معادية لسنة الخليج.وتضيف إحدى الرسائل التي تم تدولها على الانترنت “نعم هم يعيشون بيننا بسلام وفضل وخير كثير بل ويتميزون عنا بأشياء أكثر، فهم لا تطبق عليهم قوانين كثيرة تطبق علينا ويخالفون شرع الله ويغض الطرف عنهم ، ويتلقون الأموال بالملايين من أسيادهم في قم و إيران مقابل تنفيذ أهدافهم، وهم بالرغم من أنهم أقلية في البلد ولكن لهم ميزات وخيرات أكثر منا نحن أهل السنة، ولكن يأبون إلا أن يكون ولاءهم للفرس المجوس ولولاية الفقيه ومهما نعمل معهم من خير فلا قيمة لنا نحن كما يسمونا النواصب، فقتلنا عندهم تقرب إلى الله وسب أمهات المؤمنين والصحابة عبادة في مذهبهم”.
وقد تضمنت القائمة التي تم توزيعها على نطاق واسع العديد من الشركات والمحلات التجارية والمطاعم والصيدليات في أنحاء واسعة من المملكة .استنكار شعبي هذا واستنكر العديد من المواطنين مثل هذه الرسائل، معتبرين، أنها مجرد حملة لبث الفرقة بين سكان المملكة، وتعدي صارخ على حقوق مواطنيها الشيعة، رغم ولائهم التام للوطن، وعدم اكتراثهم لدعاة التفرقة والفتنة.ويرى بعض الحقوقيين، أن كل من يساهم في “في الترويج لهذه الرسائل يعد مشاركا في الجريمة الهادفة إلى إشعال الفتنة” مطالبين بحملة مضادة للوقوف في وجه مثل هذه التصرفات.ويقول مواطنون سعوديون إن القائمة التي تم نشرها، غير دقيقة، بل وإنها مجرد مغالطة، مفضوحة، مؤكدين أن معظم المحلات والشركات التي تم نشرها ضمن القائمة مملوكة لرجال أعمال سنة، لا علاقة لهم بالمذهب الشيعي.دعوة لملاحقة مروجي الفتنة ودعت جهات حقوقية سعودية إلى ملاحقة من يقف وراء الرسائل التي وصفت بالمشبوهة، أمام المحاكم لإلحاق العقوبة اللازمة بشأنهم، وسد الباب على وجه السرعة أمام كل من يحاول العبث بوحدة البلاد، وانسجامه الاجتماعي.
كما طابوا بإنصاف شيعة المملكة بصفتهم مواطنين أوفياء لوطنهم، وجزء من المنظومة المجتمعية للبلاد.مخاوف من انعكاسات اقتصادية واجتماعية ويرى العديد من المحللين الاقتصاديين أن طبيعة المنتجات التي تم نشهرها وعلاقتها المباشرة بحياة المواطن اليومية ، قد يكون له انعكاس مباشر على الاقتصاد الوطني.ويقول بعض أصحاب الشركات والمحلات المستهدفة إن هذا الحملة – التي وصفوها بغير الأخلاقية- ستعرض مؤسساتهم لخطر الركود، وهو ما قد يخلف حالة من التضخم، على السوق الوطنية، إذا ما قرر المواطنون فعلا العزوف عن هذه المنتجات.ويعتقد خبراء اجتماعيون أن من شأن هذه الحملة أن تحدث حالة من عدم الاستقرار والانسجام الاجتماعي داخل المجتمع الخليجي بشكل عام والسعودي بشكل خاص، من خلال بث الفرقة بين الشيعة والسنة.هذا وقد اضطر العديد ممن تضرروا من هذه الحملة إلى ضع لافتات أمام محلاتهم التجارية، يؤكدون من خلالها أن لا علاقة لهم بالطائفة الشيعية أو إيران، في خطوة لتفادي مخاطر، مثل هذه الرسائل، التي وصفت بالمغرضة.وقال ملاك شركة “النافورة” بالرياض إنهم قرروا بالفعل اتخاذ إجراءات عملية لملاحقة من يقف وراء هذه الرسائل، قضائيا.


ملف مرفق 6108
الصورة : الإعلان التوضيحي من مطاعم النافورة

http://alweeam.com/2011/04/07/%d8%ac...d8%a7%d8%aa-2/

النافورة معظم العاملين فيها شيعه وانا شخصيا متأكد من ذلك وازيد من الشعر بيت أن بعض من يعمل فيها يحمل الحقد والبغض والحسد على بلادنا يعني شيعي متطرف ومتشدد ولكنهم هؤلاء العاملين يخفون هذه الأمور لبعض الاعتبارات ... لكن هذا الشيء لا يخول بث الفرقه والفتنه بين ابناء وطننا الحبيب... بل هي حق للمستهلك في أن تتبين له الأمور وعلى ضوئها يقرر شراء اي منتج حتى تكون الأمور واضحه بالنسبة إليه دون غشاوه

فقط لان اللذي يملكه شيعي لا يعطي الحق لاحد بمقاطعته علنا او التشهير به الا اذا طبق هذا المبدا على جميع المطاعم بالتساوي وماذا عن مطاعم يملكها كفار وبوذيين ولادينيين

إذا كان صاحب المطعم (أي مطعم) من الشيعة الداعمين لمثيري الفتن و المحرضين ضد الدولة أو ممن يتعمد الإضرار بالناس و الإساءة لهم على أساس مذهبي (بصفة خاصة السنيين) فمن حقنا جميعا مقاطعته و تنبيه الناس عنه .. بعد التأكد بالدليل القاطع على توجهاته.

أما المقاطعة لمجرد أنه شيعي فهذا لا أؤيده (شخصيا) لأن فيه ظلم كبير للكثيرين ممن أعتبرهم مخدوعين و مغرر بهم من الشيعة .. و شرعنا أحل لنا أكل ما يأكله أهل الكتاب من اليهود و النصارى (مما يذكر إسم الله عليه عند ذبحه) فما بالكم بمسلم يقول لا إله إلا الله.

استغرب من العنصرية والحقد والبغض التي دبت بيننا كمسلمين أولا وكأبناء وطن واحد لا أعلم ماذا يريدون مؤججي الفتنة في بلدنا هل يريدون أن نقوم بإبادة الشيعة مثلاُ عن بكرة ابيهم او نشن حروب اهلية فيما بيننا .... للجميع الحق في العيش في هذه الدنيا بسلام . ويجب أن نتأمل بقول رسولنا صلى الله عليه عندما رموه كفار قريش بالحجارة فقال له جبريل هذا ملك الجبال أتريد أن أمره أن يطبق عليهم الخشبين ( الجبلين )
قال نبي الرحمه : عسى أن يخرج من أصلابهم من يعبد الله .

فيما يخص مطعم النافورة
قبل أقل من اسبوع ذهبت الى أحد فروع مطعم النافورة ووجدتهم قد عينوا في فرعهم احد المواطنين السعوديين من ذوي الاحتياجات الخاصة ( اصم وابكم ) . فهذا شيئ يشكرون عليه .

الطائفيه نار ستحرقنا اذا لم نلزم العقل والحذر وهناك الكثير من يحاول اشعال الفتن ونحن من ننجر وراؤهم وكانت قضية البحرين التي أوضحت المشهد المتوقع لأي فتنه فأنت لا تتابع على النت والمواقع مايكيله الطرفين لبعضهما بعيد عن المنطق والأخلاق والدين وحجم الكراهيه والحقد وحجم المشكله يكبر اذا لم يردعها العقل من الطرفين وكمية الاشاعات والحملات للمقاطعه يجب على الطرفين عدم زرع الشر لأنهم لم يحصدوا سوى الشر ولنا عظه مايحدث وما سوف يحدث في العالم العربي

ابو هشام لاحول ولا قوة الا بالله اسفاً اسفاً على ماتقول أطالب بحذف مادون بالأحمر يا أخي المسلم

أخي الكريم عادل..

طالما هم يقولون لا إله إلا الله و يشهدون بنبوة محمد رسول الله فهم مسلمون (نظريا) و أنا هنا أتكلم عن عامتهم .. و لا يمكننا إنكار ذلك إلا بدليل قاطع على كفر احدهم و خروجه من الملة.

و لعل عبدالله بن أبي بن سلول يعتبر أفضل مثال على ما أقصد .. كان مسلما بالإسم و رأس النفاق في عصر النبي عليه الصلاة و السلام و رغم معرفة الجميع بنفاقه و معاداته للإسلام لم يتعامل معه الرسول عليه الصلاة و السلام ككافر إلا بعد موته و رفضه عليه الصلاة و السلام الصلاة عليه.

قد أكون أخطأت في صياغة ما كتبت بالأحمر لكن نظريا و أكرر نظريا .. لازال عامة الشيعة يعتبرون مسلمين رغم ما يعيشونه و يمارسونه من ضلالات و أمور .. لذلك لا أستطيع أن أعمم أو أجزم بكفرهم طالما يشهدون الشهادتين.

"( إذا كان الأمر كما ذكر السائل من أن الجماعة الذين لديه من الجعفرية يدعون عليًا والحسن والحسين وسادتهم فهم مشركون مرتدون عن الإسلام والعياذ"

[QUOTE=abuhisham;243720]إذا كان صاحب المطعم (أي مطعم) من الشيعة الداعمين لمثيري الفتن و المحرضين ضد الدولة أو ممن يتعمد الإضرار بالناس و الإساءة لهم على أساس مذهبي (بصفة خاصة السنيين) فمن حقنا جميعا مقاطعته و تنبيه الناس عنه .. بعد التأكد بالدليل القاطع على توجهاته.

أما المقاطعة لمجرد أنه شيعي فهذا لا أؤيده (شخصيا) لأن فيه ظلم كبير للكثيرين ممن أعتبرهم مخدوعين و مغرر بهم من الشيعة .. و شرعنا أحل لنا أكل ما يأكله أهل الكتاب من اليهود و النصارى (مما يذكر إسم الله عليه عند ذبحه) فما بالكم بمسلم يقول لا إله إلا الله.[/QUOTE]






http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=112805

يعني إلا أقولها بالعربي الفصيح؟؟

مطاعم الشيعة بالنسبة لي مثل مطاعم النصارى و اليهود .. يجوز (في نظري) الأكل منهم رغم ضلال عقيدتهم كونهم يؤمنون بالله.

إن لم يوجد غيرها فينطبق عليها حكم الضرورة.

يجب التفرقه بين المنافقين والمشركين هذا أولا
ثانيا من قال إن عبدالله بن سلول دليل على جواز أكل طعام الروافض ، عبدالله بن سلول بعد مماته نزلت أيه توبخ الرسول صلى الله عليه وسلم بأنه صلى عليه وكلام الله سبحانه واضح ، لو تستغفر لهم سبعين مره لن يغفر الله لهم .
أما الروافض فقد أشركوا بالله حيث وصفوا المخلوف بصفات الخالق فقد وصفوا علي رضي الله عنه بصفاة الله ورفعوه من مخلوخ إلى خالق يحاسب ويملك إدخال الجنه والنار .
أما اليهود والنصارى ، فهم كانوا على دين منزل من الله على أنبيائه عليهم السلام ونسخت هذه الأديان بدين الإسلام فلا يقبل غيره وهم مازالوا يوحدون بالله . وأنا أتكلم عن الموحدين منهم فقط أما المشركون فلا علم لي بهم .
أما الروافض فماهو سلطانهم وماهو دينهم المنزل من الله وماهو دليلهم على أن علي كرم الله وجهه إله ، فقد أشركوا بالله وسقط عندهم الألوهية والربوبيه
أما معتقدهم فهم أهتموا بالنقل وعطلوا العقل ، ومن أين يأتيهم النقل يأتيهم من قم من سادتهم في قم ، وسادتهم ليس لهم هم بالإسلام كثر ماهو تقية لكي يصلوا لهدفهم الأصلي الفارس وهو سحق العرب المسلمين ورد الصاع لهم بعد مرور 1400 سنه

تصحيح ...
"إذا كان الأمر كما ذكر السائل من أن الجماعة الذين لديه من الجعفرية يدعون عليًا والحسن والحسين وسادتهم فهم مشركون مرتدون عن الإسلام والعياذ

بالله، لا يحل الأكل من ذبائحهم؛ لأنها ميتة ولو ذكروا عليها اسم الله.


وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد ، وآله وصحبه وسلم)اهـ.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

برئاسة سماحة الإمام : عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله



قال الله سبحانه و تعالى :{لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ ُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ (72) لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (73) أَفَلَا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (74) مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ انْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآَيَاتِ ثُمَّ انْظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ (75) قُلْ أَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا وَاللَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (76) }

معقوله وبعد احداث البحرين فيه احد مازال يقول اننا اخوه !!!!؟؟؟.. اذا ما اخذنا العبره من احداث العراق ولبنان واليمن والبحرين وش ننتظر اكثر - اكلت يوم اكل الثور الابيض - !؟
معقوله محد فهم طريقتهم معنا (التقيه) وبعد مايظن انه قوي راح يقلب عليك.. للأسف احنا الي مطلوب منا دايما اننا ما نكون طائفيين بس احنا اما هم يقتلون فينا ويتحرشون بأعراضنا ويهددوننا (علنا).. واحنا ننتظر لما يمسحون فينا الارض ويمكن نصحى

مادري هي تسامح او سذاجه.. خلاص كل شي مكشوف دينهم الباطل المحرض على قتل اهل السنه وكبارهم يحرضون عيني عينك ودولتهم ايران وحزبهم حزب الشيطان يهددونا واحنا ننتظر لما يتقوى علينا من كنا نظن انهم اخوان لنا.....ماتتذكرون احداث البقيع؟ مسرع نسيتوا اجل اكيد نسيتوا احداث الحرم فيه مسلم يسوي مثلهم؟ كل هذا نسيان او تناسي؟ اجل كيف لو اذكركم بأبن العلقمي؟ وسرقتهم للحجر الاسود وقتل الحجاج؟!....... خلاص الآن مع النت والفضائيات كل شي بان ووضح انت يالسني تعتبر ناصبي عندهم مأجور من قتلك
عن داود بن فرقد قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: ما تقول في قتل الناصب؟ فقال: "حلال الدم، ولكن أتقي عليك فإن قدرت أن تقلب عليه حائطاً، أو تغرقه في ماء لكيلا يشهد به عليك فافعل" [ابن بابويه/ علل الشرائع: ص200، الحر العاملي/ وسائل الشيعة : 18/463 ، المجلسي/ بحار الأنوار 27/231

هذا مثال بسيط على هذا الدين العجيب الغريب المنسوب زورا وبهتانا لآل البيت عليهم السلام


رجاء من الانهزاميين والمتخاذلين احنا مانقدر نغصبكم على المقاطعه لكن لاتحبطون الناس معكم.. اذا انتم تريدون ان تقتلون او تهانون باموالكم فلكم ذلك لكن لاتعتبروا ان مانقوم به هو عنصريه او طائفيه او او.. بدل من ذلك حاولوا افهام الطر ف الاخر انه كان يعيش بيننا بسلام وامان لكنه خان العشره والاخوه وبان وجهه القبيح حينما شعر بالقوه الخادعه ووالله لو كان لدينا ربع حقدهم علينا لكانوا قد ابيدوا منذ زمان بعيد في عصور الدول الاسلاميه القويه لكننا رحماء لذا اقول للروافض وهم اقلية في العالم الاسلامي..


اتق شر الحليم اذا غضب

تبين لهم الحق وتبين لك شركهم وكفرهم وما تزال تقول لا تستطيع ان تجزم وتعمم عقيده أهل الحق اهل السنه والجماعه هي عدم العذر بالجهل في مسائل التوحيد أعتقد
المسأله تشابكت لديك أخي أبا هشام أنت رجل ذو حكمه وعقل راجح نظير ما التمسناه منك طيله تواجدنا في مقاطعه وسأبرهن لك بفتاوي من هم أعلى شأن مني ومنك في ذلك الأمر :



أرجوا مراجعه الرابط ادناه
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=104067

أقوال أئمة السلف

ماذا تقول الآن يا أبا هشام

بخصوص امر الرافضه الذين اشركوا بالله وحرفوا القرآن و طعنوا بعرض امهات المؤمنين وكفروا اصحاب رسول هل بعد افعالهم هذة نتردد بمقاطعتهم ؟

عني أي منشاة تجارية يثبت لي بأنها ترجع لرافضي بدون أي تردد سأقاطعها ..



رحم الله مشائخنا ...

أخي عادل لا أنكر كفر من يقوم بتلك الشركيات و أقوال العلماء لا غبار عليها و وجوب مقاطعة هؤلاء لا أنكرها .. لكن بطبيعة الحال .. بعد التأكد و التيقن من إنتماء صاحب المطعم أو العاملين فيه لهذه الفئة حتى لا نظلم أحد.

و قولي بأني أنظر لهذه المطاعم و أشبهها بمطاعم اليهود و النصارى لا يعني أني من مرتاديها بل هي بالنسبة لي أخر العلاج (خاصة في السفر خارج المملكة) .. أي أنها الحل الأخير إن لم أجد مطاعم سنية حولي .. بل أني قد أتوجه لمطعم يهودي ولا أتجه لشيعي لمعرفتي بأنهم لا امان لهم.

أمر أخر .. إنتشار الشيعة في أنحاء المملكة يجعلنا في حيرة من أين نأكل .. و للمعلومية .. كثير من الأفغان العاملين في مطاعم الأكل البخاري ينتمون للمذهب الشيعي و لكن لا يعرف عنهم أحد لأنهم لا يذكرون ذلك لأحد و لا يوضحون من أي مناطق أفغانستان اتو .. و ترى كثير من الأفغان الذين ينتمون لشمال أفغانستان يتبعون المذهب الشيعي.

و لا ننسى المدينة المنورة و إنتشار الشيعة فيها و معروف أن أكثر و أمهر طباخي المدينة من الشيعة (النخاولة) .. و لعل بعض من إعتقادي الشخصي يرجع لما كنت أرى كبار السن في عائلتي يفعلونه عند التعامل مع طباخي المدينة .. كانوا يتعاملون معهم بشكل عادي لكن بحرص لأنهم يعرفون خبث نواياهم و عدم تحرجهم من "النخولة" للسنة إذا سنحت لهم الفرصة.

و أكرر .. أنا لست بعالم و لا مفتي و لا أرغب أن يأخذ أحد بكلامي ..

لكني شخصيا أتورع عن الأكل في المطاعم الشيعية أو التي يشك في امر و مذهب أصحابها .. و في نفس الوقت .. لا أؤيد الدعوة لمقاطعة أي محل لمجرد الشك في مذهب صاحبه .. لابد من التأكد و التيقن بدون أي مجال للشك من توجهات صاحب المحل و مذهبه قبل دعوة الناس لمقاطعته.

شكرا لك فقد وضعت النقاط على الحروف

ماشاء الله صايرين تفتون !!!

ماشاء الله زين شفنا لك رد لايخص متابعه مناوشات الجمعية !!!

فمان الله

هذا ما أريده منك أطال الله بقاءك على طاعته
طلبي الأول بشأن قولك بأنهم مسلمين ويشهدون الشهاده دون التطرق إلى المطعم أو مقاطعته من عدمه ، نسأل الله أن يهدي عوام الشيعة الروافض لتوحيد الله جلا جلاله حق التوحيد وإخلاص العبادة لله سبحانه وتعالى
والله المستعان

مخلينها لعبدالعزيز بعد عودته للبرنامج :7q7:


فمان الكريم