منتدى مقاطعة - عرض مشاركة واحدة

**كـش مـلـك** · 31-05-2010, 09:10 PM

ــ مشاركة طيبة :
ـــــــــــــــــــــ

جزاكم الله خير أخي الفاضل كش ملك لقد أثرت موضوع ليس بسيط في مجتمعاتنا الاسلامية فالأصل في الزواج التعدد والأية واضحة فانا لست بمفتي ولكن أعتقد وضوح الآية (وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ) النساء 3
إذا واضح أن الأصل التعدد ولكن من خاف ألايعدل بين الزوجات فعليه أن يكتفي بواحدة ولكن من يجد في نفسه المقدرة على التعدد فليفعل ويحذر

يحذر من معنى الآية

(وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا) النساء 129

ولكن يأتي هنا الأستفسار ماهو العدل ؟

هل العدل في النفقة ؟

أم في العواطف ؟

طبعا من يستطيع العدل في النفقة أعتقد أنه تخطى مرحلة كبيرة ويبقى العدل في العواطف وهذا لايملكه الأنسان وأظن أن من هنا يأتي التقصير في العدل .

بارك الله فيكم

تقبلوا مروري