اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رالف نادر
ولا ضير في ذلك ،
والله المستعاااااااااان
شكرا لكم
|
هداك الله لكل فتوى زمان ومكان بعدين الفتوا واضحة يقول يجوز لها أن تذهب إلى السوق لتبيع وتشتري إذا كانت في حاجة إلى ذلك، وكانت ساترة لجميع بدنها بملابس لا تحدد أعضاءها ولم تختلط بالرجال اختلاط ريبة،
( لبس ساتر ومحتشم ) شوف الآن العبايات المخصرة والبرقع الذي يبين أجزاء من الوجه ومن غير الكحل والمكياج الكامل
( ولا يكون هناك اختلاط ريبة مع الرجال) أليس هناك اتصال مع مدير المحل أو اجتماع العمل مع الرجال
والفتوى تتكلم عن البيع والشراء بنفسها كأن تبيع في بسطة أو تشتري وكذلك تصلح هذه الفتوى للبيع ملابس النساء الخاصة
أتمنى أتضحت الفكرة
وأعيد هذه الفتوى ليس لها دخل بعمل الكاشير فهي لم تسأل عن التوظيف في الكاشير
تقولون المشايخ خالفوا أمر الملك بالفتوى والآن اللجنة تتكلم تفويضا من الملك وتخالفون أمره وأمر العلماء
لعلكم تقرأون فتوى ابن باز عن قيادة المرأة وعن إغلاق المحلات وقت الصلاة
وليش ما نشرتوا فتوى هيئة كبار العلماء اللي تحرم عمل الكاشيرات ؟ تنشرون اللي يوافق هواكم والباقي تخفونه ؟
درء المفسدة مقدم على جلب المصلحة فالفتوى الأخيرة تتوافق مع هذا الوقت حفظ الله علماءنا.
اخوك ابو مقرن
اسئل الله ان يجعلني غصة في حلوق العلمانية الزنادقة الديوثين