مع أننا نربأ عن الدخول في مهاترات بعيدة عن لب القضية وجوهر الموضوع ..لكن لنا كلمة ...

1-نحن لم ندعوا ولم نحث في يوم من الأيام على مقاطعة شركة معينة سواء كانت شركة ألبان أوغيرها ..
2- لم يتم تحديد أي اسم أو وصف لأي شركة منتجة للألبان...
3- ماقمنا به متوافق مع النظام الصادر مؤخرا فيما يخص الجرائم الشبكية..
4- كنا حريصين على تنفيذ وتطبيق كافة الإشتراطات والمتطلبات المحددة سلفا وذلك ضمن إشتراطات وسياسة المنتدى المعلنة والمتوافقة مع جميع الإجراءات النظامية المقررة
ولتراجع تلك الأشتراطات المقررة على هذا الرابط https://mqataa.co/vb/showthread.php?t=2093
ومضمونها كالتالي
((شروط وقوانين المشاركة والانضمام للمنتدى :
- ممنوع منعاً باتاً التعرض بالإساءة لولاة الأمر أو وزارة أو وزير أو أي جهة حكومية أو مسؤول أو صاحب شركة أو مصنع.
- ممنوع منعا باتاً طلب عمل مقاطعة جماعية او مظاهرة او حزب أو تنظيم جماهيري أو مجموعة ضد أي منتج أو شركة أو سلعة أو طباعة وتوزيع منشورات تحريضية او اعتماد موعد وتاريخ لضرب شركة أو منتج معين.
- ممنوع التحدث في الأمور السياسية.
- مسموح التحدث عن السلعة الفلانية بعينها وايضاح انها اصبحت غالية للجميع وسبب غلائها ومحاولة ايجاد البديل لها.
- مسموح عمل دعاية لمحل او سلعة او منتج تستحق ان يعلن عنها , واذا ثبت أنها مجرد إعلان غير حقيقي فسيتم حذف جميع مشاركات العضو وايقافة من الكتابة في المنتدى.
- مسموح التعاون على ايجاد فكرة او حل او اقتراح يمكن تقديمه كعمل جمعيات تعاونية او مراكز استهلاكية تخدم المواطن.
- جميع المواضيع أو الردود تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا تتحمل إدارة المنتدى تبعاتها.))


5- هذا متوافق مع حرية التعبير عن الرأي التى هي حق مكتسب لكل إنسان ..
6- إذا كانت هناك مقاضاة .. فليقاضوا جميع أفراد الشعب السعودي لأنهم هم من قرر المقاطعة..
7- الإسقاط الذي مارسوه تجاه الآخرين لن يكون مجديا في تحويل مجرى القضية ..
8- (رمتنى بدائها وأنسلت) ينطبق هذا المثل تماما على حال مثل تلك الشركات .. فبعد إنكشاف المستور المغطى لسنوات متتالية المتثل في الخداع الذي تمارسه تلك الشركات للترويج عن منتجاتها تحت ستار(طازج وطبيعى) لتظهر هي بنفسها وعلى لسان أحد (منسوبيها)حقيقة تلك (البودرة المستودرة) ..
9- الأساس الذي استندت عليه أمثال تلك الشركات في التلاعب بمقدرات وطن وأخلاقيات أمة تحت ستار ومبادىء السوق الحر يمثل أساسا لنا كذلك بالتعبير عن آرائنا وفقا للأنظمة المرعية ..مع إختلاف واقع التنقيذ بين الحالين ..
.............
ولنا بقية ..