QUOTE=ســـــهيل;287256]مستر انجلش
لاتعتبر هناك اخوه بيننا في الدين فنحن اخوه في الخلق من اب واحد وهو ادم عليه السلام
على كذا سلم على اخوك شارون واخوك بوش
أوووووووه , نسيت ان هذول احبابكم ,
طيب وش رأيك في أخيك يزيد بن معاوية ؟
وأيش رأيك في أخوانك فرعون وهامان وقارون وأبو جهل وأبو لهب؟
ولكن عجبي لك وانت تتكلم عن الشرك والكفر وانت لقبك انجلش على اسم كافر عجبي من ذلك
اسم كافر؟
يقطع ابليسك , مو عارف تفرق بين اسم كافر وبين اسم لغة؟
والله انك من جنبها , على الأقل أنا متسمي بهالإسم بحكم تخصصي في اللغة الانجليزية , أهون من اللي لقبه حجة الإسلام وثقة الإسلام وآية الله العظمى وهو يطفح بالكفر والشرك في أقواله وأفعاله
ألا تعلم يا سهولي ان المعصوم كان يعلم ويتحدث سبعين ألف لغة؟ بس أتوقع ان الانجليزية مو من بينها علشان كذا شكلك فكرتها اسم كافر خخخخخخخخ
وبالنسبة للتقيه لاتوجد عندي
سجل عندك واحد رافضي يكذب جهرا, ترانا في منتدى سني مو في قهوة حسينية
وبالنسبه للشهادتين اشكرك على اعترافك باننا نشهد الشهادتين وفي معلومك ان من كفر مسلما فقد كفر
المنافقين كانوا يشهدون الشهادتين في العهد النبوي فهل الشهادتين عصمتهم من الدرك الأسفل من النار؟
أما قولك من كفر مسلما فقد كفر , فليت زنادقتكم يعملون بهالقاعدة وقت اللي كفروا خير القرون, وجايتك الوثائق بإذن الله اللي بتكسر أكاذيبك
اما الشهادة الثالثة في اننا نشهد ان عليا ولي الله ولا ضير في ذلك لرسول الله صلى الله عليه واله قال الا من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه
س/ هل الرسول صلى الله عليه وسلم أدخل هالشهادة في الأذان مثل ما تسوون الآن؟
س/ ماهو مفهوم الولاية في هذا الحديث وما مناسبة الحديث؟ وهل كلمة "مولى" لها معنى واحد حتى تثبت حجيتها ؟
س/ هل عبارة " اللهم وال من والاه وعاد من عاداه " من أصل الحديث والا هي زيادة ضعيفة؟
رجاء لا تحرج نفسك بالحديث عن موضوع الولاية لأنك بتدخل في متاهة ما راح تطلع منها
ارجع الى كتبكم وصحيح البخاري
نحن أعلم بديننا وأعلم بما في كتبنا , وعلى الأقل أحسن من اللي ما يعرف كتبه والطوام اللي فيها.
وان كنت لا تريد الرجوع فسؤالي لك هل تشك بان علي بن ابي طالب ولي والله
ركز معي في العبارة التالية :
بإجماع أهل السنة , بل ومن المسلمات عندنا أن علي ابن أبي طالب رضي الله عنه هو ولي من أولياء الله , وليس الولي الوحيد , أي أن الولاية ليست حصرية عليه فقط
اما ذكرك المتعه والخمس
فلها مبحث اخر لا اريد ان أتشعب في الموضوع ولك في زواج المسيار والمسفار وغيرها الكثير عندكم
الزنديق السيستاني أباح زواج المسيار على فكرة , والحمدلله أن الله حفظ لنا أعراض نساؤنا , فحتى المسيار وبالرغم من الخلاف عند علماء أهل السنة في جوازه لكن يكفينا شرفا أن المرأة تظل على ذمة رجل واحد , مو زي شغل المتعة عندكم المرأة كل شي داخلة البيت مع واحد وطالعة مع ثاني , الله لا يبلانا ,
ما زلت أقول لك يا بوق الروافض لا تحاول تتحجج علينا بأشياء تحرجك وتحرج دينك الرافضي
وبالنسبه للخمس فهذا زكاه أموالنا بدليل القران ( وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ)
أتحداك أن تثبت لي بدليل صحيح أن الخمس يؤخذ من المسلمين
يالله خليك قد التحدي وهات الدليل من القرآن أو السنة أو حتى فعل المعصوم عندكم انه أخذ الخمس من المسلمين سواء المسالمين او حتى في موقعة الجمل
[/QUOTE]