في تفسير أهل العلم لهذه الآية.. " لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَینَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِیزَانَ لِیقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ "

الميزان يقصد به الضوابط و القوانين التي تحكم عيش الناس و حياتهم لضمان حصول العدل و القسط بينهم.


فماهو تفسيركم لهذه الكلمة ياترى؟؟

أسأل و أنا شبه متيقن بأن الإجابة هي "علي" .. مع ما سيرافق ذلك من قصص و تأويلات تبرر ما تدعون.

و إن كان التفسير غير الذي ذكرت فهلم علينا به و نور عقولنا.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قهوه

لم يسم اليهود النصاري باهل الكتاب؟!

"اهل الكتاب" هو لغة مشخص يعني الذين لديهم كتاب فقط و ما لديهم الميزان

لانه اخواننا السنه يتوفرون و يحملون الكتاب فقط و لا الميزان الذي نزله الله تعالي لالبشر
هذا التاب يمكن ان يكون القرآن و كتب الحديث و لكن كلهم الكتاب و ليست بالميزان

هل تقارن أهل سنه الرسول صلى الله عليه وسلم بأهل الكتاب!!!؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abuhisham

في تفسير أهل العلم لهذه الآية.. " لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَینَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِیزَانَ لِیقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ "

الميزان يقصد به الضوابط و القوانين التي تحكم عيش الناس و حياتهم لضمان حصول العدل و القسط بينهم.


فماهو تفسيركم لهذه الكلمة ياترى؟؟

أسأل و أنا شبه متيقن بأن الإجابة هي "علي" .. مع ما سيرافق ذلك من قصص و تأويلات تبرر ما تدعون.

و إن كان التفسير غير الذي ذكرت فهلم علينا به و نور عقولنا.

بل صدقتم ولكن الميزان هو نزل علي رسول الله صل الله عليه و اله وسلم
هل لديكم ايضا ما نزل عيله(ص)؟!
ولكن بل نحن نحتاج اليه لقيام بالقسط و لاحكام حدود الله
و قد سئلت منكم اسئلة اخره حول اهل فتوكم
اهم يطمئنون علي ما يقولون علي الله تعالي؟!
ام يظنون؟!
مثلا في القتال و الجهاد

اني قد عرضت هذا الموضوع في المنتديات الجزيره و لكن لا يجابني احد منهم:http://www.aljazeeratalk.net/forum/s...d.php?t=194280


يا ايها الاخوان و الاخوات
انتبهوا من نومكم
ء الله تعالي ليست بقادر ان يقول لنا ما هو احكام و حدود دينه؟!

فان حكم لله تعالي
نحن العباد و هو المولي
اما عليه ان يهدينا

إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا

إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى

اما انذرنا عن الظن و قال لنا
وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً

و قال
إِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِی الْأَرْضِ یضِلُّوكَ عَنْ سَبِیلِ اللَّهِ إِنْ یتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا یخْرُصُونَ
«الأنعام/116»



قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ یهْدِی إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللَّهُ یهْدِی لِلْحَقِّ أَفَمَنْ یهْدِی إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ یتَّبَعَ أَمَّنْ لَا یهِدِّی إِلَّا أَنْ یهْدَى فَمَا لَكُمْ كَیفَ تَحْكُمُونَ«35»
وَمَا یتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلَّا ظَنًّا إِنَّ الظَّنَّ لَا یغْنِی مِنَ الْحَقِّ شَیئًا إِنَّ اللَّهَ عَلِیمٌ بِمَا یفْعَلُونَ«36»


هل الاحكام لالاسلام الذي بين ايدينا علي الظن ام علي علم
؟؟
والحمد لله