أبو هشام
اعلم أن مسمى الحجاز يمتد من حدود جبال عسير إلى تخوم المدينة ولكن الإعلام العنصري جعل كلمة الحجاز مقتصرة على جدة ومكة حتى اللهجة يقولون حجازية مع إن كتب التاريخ تخرج مكة وجدة من الحجاز
فأصبحوا يقارنون أنفسهم بنجد ويطالبون بالمحاصصة في كل شيء لأن الإعلام معهم
وإذا تقول إن الغربية أكثرها من هؤلاء فأنت تغالط نفسك
ثم لم تجبني لماذا هذه العنصرية لديهم في التوظيف بأمانة جدة ؟
وتقول إنهم خدموا البلد وهم في الواقع لم يخدموا سوى أنفسهم ومصالحههم وطبيعي أن يكون هناك خدمات ملموسة بالواقع نظرا لتطور البشر الحتمي
ولكن هذه الخدمات لم تكن كما ينبغي مقارنة بما تبذله الحكومة السعودية لخدمة الوطن
ولو كان هدفهم خدمة البلد لأرسلوا أبناءهم إلى جبهة القتال بالحد الجنوبي
ثم تغالط نفسك وتقارن باص بنات وقع في نفق وتم إنقاذه بعوائل وأسر وأطفال تيتموا
وكدت أنا وجميع أفراد أسرتي أن نكون ضحية لهذا الفساد لولا لطف الله
حتى أنت يا أبا هشام لعلك تتذكر موضوعك عن مصطلحات البدو بعد أن غيرت مفاهيمها الإيجابية بالمفاهيم السلبية
https://www.mqataa.co/vb/showthread.php?t=13418
وموضوعك عن جهيمان وبعثه من جديد ونسيت أو تناسيت أن أبناء جهيمان هم ضباط بالحرس الوطني لخدمة االوطن وأنه لا تزر وازرة وزر أخرى وتعتقد أن ألاعيبكم قد تنطلي علينا
أنتم من يكيل بمكيالين
وقد حان الوقت لردع كل من تسول له نفسه العبث بمقدرات هذا الوطن
وفقنا الله وإياكم لخدمة ديننا ومليكنا ووطننا

اول مدن السعوديه انتشر فيها الفساد الأخلاقي والرشوه

هي مدينة جده
وبعدها انتقلت العدوى الى باقي مناطق المملكه
هذا يعني ان من خدم في جده وانتقل الى المناطق الأخرى
حمل معه ثقافة الرشوه التي لم تكن معروفه
في باقي مناطق المملكه وكانت تعتبر لدى اوساط المجتمع سلوكيات محرمه شرعاً ومحرمه اخلاقاً
ومتعارضه مع العادات والتقليد في كثير من مناطق المملكه

ممكن يكون سبب انتشار هذه الضاهره في جده
هو كثرة الأجانب بها والأنفتاح الزائد عن الزوم
وقلة ابناء الوطن الأصليين

هناك اعتبارت كثيره لهذه الضاهره في جده تحديداً

اما الأن لم يعد فرق كبير بين جده وباقي مناطق المملكه
حيث ان هذا الداء انتشر في جميع المناطق
ولاكن بنسب متفاوته

-

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعود المتعب

اول مدن السعوديه انتشر فيها الفساد الأخلاقي والرشوه

هي مدينة جده
وبعدها انتقلت العدوى الى باقي مناطق المملكه
هذا يعني ان من خدم في جده وانتقل الى المناطق الأخرى
حمل معه ثقافة الرشوه التي لم تكن معروفه
في باقي مناطق المملكه

اعطينا دليل على هذا الكلام العلمي الجميل !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الخزرج

اعطينا دليل على هذا الكلام العلمي الجميل !!

لسنا بحاجه لتقديم ادله على ما نعرفه ويعرفه الجميع
خصوصاً من يتجاوز عمرهم 45 سنه

ممكن تكون هذه الضاهره غير معروفه للأجيال الأخيره
ولاكن يمكن لمن يرغب التأكد أن يسئل كبار السن

ونحن لا نفتخر بأن نطعن بأي مدينة من مدن المملكه
جميع مدن وقرى المملكه تعتبر وطن واحد لنا ولا نفرق بينها
ولاكن الحق يجب أن يقال وكما ان سكان جده ممكن أن يضايقهم
هذا الشي تأكد اننا نشاطرهم هذا الشعور ونحن أيضاً يضايقنا
أن تتفشى هذه الضاهره سواء كان في جده أو غيرها من مدن مملكتنا الغاليه

جميع هذه القرارت الملكيه سببها الفساد في جده

تصريح ( ابو متعب ) نحتاج إلى سرعة إنشاء هيئة وطنية لمكافحة الفساد

« الحصانة » مرفوعة عن المسؤولين المقصرين في خدمة المواطن

الملك يرسم خطوات المستقبل : لا تقاعس في العمل .. ولا تهاون في الحساب

قرار الملك..استشعار للمسؤولية ورسالة لكل مقصر أو مخل بالأمانة

شكراً

وتقبل تحياتي

-

لم أنكر أي شيء أخي صقر ..

و للمعلومية .. شخصيا أعرف بعض من هم على الجبهة ممن تقول عنهم متجنسين و لا أقول في الخطوط الخلفية بل من افراد فرقة المظليين و الصاعقة .. لا استطيع ذكر ألقابهم لأسباب أمنية كما تعرف.

أمر أخر .. تتعجب من عدم إرسال هؤلاء لأبنائهم للجبهة و كلنا يعلم متطلبات الإنضمام للقوات المسلحة التي تلزم المرء أن يكون سعودي الأصل و المنشأ و الولادة (بمعنى أخر قبيلي و حتى القبليين يتم تفضيل أناس عن أناس).

أما تذكيرك لي بالمواضيع السابقة فلا أدري ما غرضك منه .. هل تحاول إثبات شيء منه؟

موضوع قاموس لغة البدو كان موضوع منقول كما ذكرت و الغرض منه كان الترفيه و ليس الإنتقاص من شأن أي أحد و أذكر أنه وصلني من صديق لي "قبيلي" حتى لا تشطح الأفكار بعيدا.

أما موضوع جهيمان فالموضوع منتهي و سبق أن نوهت في حينه أن أحد أكثر المحاربين له و الحاقدين عليه و على فعله كان ضابطا من نفس نسب جهيمان و والدي يعرفه بحكم انه ممن خدم ضمن القطاعات المسئولة عن عملية تطهير الحرم في حينها و من المعروف أيضا أن أكثر من شاركوا في هذه العملية كانوا أفراد الحرس الوطني.

سبق أن نبهنا من قبل كثيرا على مسألة النزعات العصبية و القبلية و كل ما يعتبر من باب التحريض التعصبي القبلي أو الطائفي .. و ما ذكرته أخي الكريم من تحديد تهمة الفساد في السعوديين من غير الأصول القبلية يعتبر من هذه الأمور التي تضر أكثر ما تنفع.

و أكرر أن الفساد موجود و منتشر بين الكثير من موظفي البلديات بدون إستثناء (إلا من رحم ربي) و من تراه يخاف الله منهم تجده يعمل في قطاعات لا يحتك فيها بالجمهور و ليس له علاقة بهم.

ختاما .. هناك الآن لجنة مكلفة بالتحقيق في الأمر .. ننتظر نتائج هذه التحقيقات و نرى بعدها من سيتحمل المسئولية.

أبو هشام
كي تكون منصفا كما تزعم
لماذا لا تعترف إن الهيكل التنظيمي لجدة فيه عنصرية فهم متجنسون ؟
لنفترض جدلا إن المتجنس لديه وطنية فهل هو أكثر وطنية من غيره ليستلم زمام الأمور
لماذا تقلب الحقائق وهم من أوجد العنصرية والفساد ؟
لماذا الكيل بمكيالين ؟
وتأتي بموضوعات وتدس السم بالعسل وتقول للترفيه
أنا رددت عليك في موضوع المصطلحات بأن أتيت بمعانيها الحقيقية الإيجابية
وكان بإمكاني أن آتي بشيء فيه انتقاص من الآخرين وأقول للترفيه
عموما نحن نتكلم لرفع الظلم والوقوف مع ولي الأمر للإصلاح ومحاربة الفساد
فإن تكلمنا فنحن نتكلم بحرقة على مقدرات الوطن المهدرة
فهي لا تضر كما تقول بل تنفع
فمعالجة الجرح يكمن في فتحه وتنظيفه من الداخل
لأن المتضرر من الفساد هو ابني وابنك والأجيال القادمة
والله عز وجل سيحاسبنا على نياتنا
فهو وحده أعلم بالنيات ولن ينفعني وإياك إلا العمل الصالح
إنما الأعمال بالنيات

أخي صقر شامخ ...

أراك ما زلت تصر على أن المتجنسين هم فقط سبب المشكلة ...

ألم تقرأ في مشاركاتي السابقة ما قلته عن تجربتي الشخصية في البلدية و إحتكاكي ببعض موظفيها من السعوديين الأصليين كما تقول؟؟

الفساد موجود في البلديات و نعترف به و لكن الفرق الوحيد بين رأيي و رأيك أني أرى أن الفساد منتشر بين جميع الموظفين (إلا من رحم ربي) .. سعوديين أصليين و غيرهم .. كلن فساده حسب منصبه.

بعض القبليين ممن صادفت شخصيا أو سمعت عنهم من أناس أثق بهم (مثل والدي) يعملون مفتشين على رخص المحلات (يعني مستواهم الوظيفي يعتبر منخفض) و بعضهم في مستوى أعلى قليلا مثل المتابعين للعمائر و المباني .. الكثير منهم لا تمر الأوراق من بين أيديهم إلا بعد أخذ الحلاوة (و العياذ بالله) حسب نشاط المحل .. مواد غذائية تتعبى شنطة سيارته مما لذ و طاب .. كافتيريا .. فطور ببلاش كل ما مر من أمامها .. مخالفات في الإنشاء .. ما تجود به النفس أو على الأقل يرشدك لمكتب هندسي يصحح لك الوضع و يتصادف أن هذا المكتب خاص به أو تابع لقريب له.

و أرجع و أذكر نفسي و أذكر الجميع بقول الرسول الكريم عليه أفضل الصلاة و أتم التسليم ..

الحديث الذي رواه الإمام أحمد بن حنبل في ( باقي مسند الأنصار - روقمه 22391 ) :
‏حدثنا ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سعيد الجريري ‏ ‏عن ‏ ‏أبي نضرة ‏ ‏حدثني ‏ ‏من ‏‏سمع خطبة رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في وسط ‏ ‏أيام التشريق ‏ ‏فقال (( يا أيها الناس ألا ‏ ‏إن ربكم واحد وإن أباكم واحد ألا لا فضل لعربي على أعجمي ولا ‏ ‏لعجمي على عربي ولا لأحمر على أسود ولا أسود على أحمر إلا بالتقوى أبلغت قالوا بلغ رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ثم قال أي يوم هذا قالوا يوم حرام ثم قال أي شهر هذا قالوا شهر حرام قال ثم قال أي بلد هذا قالوا بلد حرام قال فإن الله قد حرم بينكم دماءكم وأموالكم قال ولا أدري قال ‏ ‏أو أعراضكم أم لا ‏ ‏كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا أبلغت قالوا بلغ رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ليبلغ الشاهد الغائب ))

"

نحن نعرف قول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ونعمل به ولكن لماذا لا تعملون به أنتم ؟
بعض حديث الرسول يتحدث عن أنه لا فرق بين الألوان فلماذا إذن اللون الأحمر يطغى في أمانة جدة
قلت لك إنكم تأخذون من الدين ما يناسب مصالحكم
ثم تركز على موظف صغير بالأمانة ونسيت أو تناسيت المسؤول عنه الذي ربما يشاطرة في تلك الغنيمة الحقيرة
ومع ذلك نحن ضد كل من يرتشي كائنا من كان فقد خان الله وخان ولي الأمر
فأنت كمن يركز على من سرق أذن الجمل وينسى أو يتناسى من سرق الجمل بما حمل

يجيبك اللة ياظالم
الكذب حبلة قصير وصاحبة ساقط في شر اعمالة
يقتلوننا ويقتلون ابنائنا بتنحيتهم (واسطاتهم)عن فرصهم
وقتل حضارتنا سيطروا على الاعلام ورئاستة اموالنا سلبوها
بسيف نظام الرغبة قتلوا عسفان واخذوا كل الاراضي التي
يستفيد منها اهلها نطالب بالتحقيق فيها
وطريق جدة عسفان اكبر دليل عليها

يتحدثون عن الامانة وهم لايعطون المواطن حقة
يتحدثون بالدين وهو براء منهم

والمشكلة الكبيرة : أننا إذا غضبنا نقدم النصيحة بشكل مرفوض .. ؛ وهنا تصبح النصيحة مصدر للإزعاج وللكدر ؛ وتصبح القلوب مكدرة ومشحونة