قال الفاروق عجبت لرجل جائع لا يخرج للناس حاملا سيفه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة manfoha

قال الفاروق عجبت لرجل جائع لا يخرج للناس حاملا سيفه

بحثت في هذه المقولة فلم أجدها ورد على لسان الفاروق ..

لكنها وردت على لسان أبي ذر الغفاري عليهم رحمة الله عليهم جميعا.


أمر أخر .. أرجوا أن لا يتم تفسير الأمر من قبل ضعاف النفوس على أنه تحريض على الخروج على أولي الأمر أو السطو المسلح و الإعتداء على الناس بهذه الحجة.

ما أراه من تفسير لهذه المقولة أنه يجب على المحتاج المطالبة بحقه في الحصول على ما يكفيه و يسد رمقه و لو بالسيف .. لكن هذا ليس ما يحصل الآن .. ما نراه من أمور تحصل هي أناس إمتهنوا السرقة و الإعتداء على الأخرين بإسم الحاجة و البطالة.

المحتاج إن سرق سيسرق مثل الذي دخل الصيدلية وسرق حليبا لأطفاله مو يأتي بشيول و يسرق مكينة صراف أو يعترف بعد القبض عليه بأكثر من أربعين سرقة و إعتداء مثل هذا:
http://www.alriyadh.com/2010/08/11/article550981.html.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abuhisham

المحتاج إن سرق سيسرق مثل الذي دخل الصيدلية وسرق حليبا لأطفاله مو يأتي بشيول و يسرق مكينة صراف أو يعترف بعد القبض عليه بأكثر من أربعين سرقة و إعتداء مثل هذا:
http://www.alriyadh.com/2010/08/11/article550981.html.

حبيبي أبو هشام ..
المحتاج ولو هو محتاج ماله عذر يسرق.. لقد عملت في حي فقير والحمدلله الجمعيات الخيرية ما تقصر وأهل الخير ما يقصرون .. من عود الأسنان إلى كيس الرز ..ياأخي أنا أحترم شخصا عاطلا يصحو من الصباح يعمل بجهد في سبيل سد رمقه بيع حبحب مساويك أي شيء أحترمه ، لكن لص أحتقره ولا أعطف عليه. لماذا لأنه ظالم بأخذه مال أخيه المسلم ..
أنا أتكلم من واقع تجربة وجربت البطالة وتدرجت في وظائف وتجارة عديدة ، البلد فيها خير لكن البحث عن الوظيفة بحد ذاتها لا سيما الحكومية وليس العمل هو المشكلة ..
د/ كيف عارض وظائف ، محلات الوجبات السريعة عارضة ، العثيم عارض .. كارفور عارض .. خذلك فواكه -مساويك - أي شيء وبيعه قدام المسجد أكرملك ترليون مرة من السرقة ،وإن كان بتنتظر المسئولين عن البطالة فغني ياليل ما أطولك .
أعيدها للمرة الثالثة فضلا ورجاء عدم إقران البطالة بالإجرام حتى لا تصبح ذريعة ولاحول ولا قوة إلا بالله .

أبواب الرزق الحلال مفتوحة، ومعلوم ان الحرام اسهل من الحلال في كثير من الاحيان، ولذلك فإن الجنة حفت بالمكاره، والنار حفت بالشهوات
أخي جائع، اشبعك الله، هل لو اتيحت لك السرقة ستسرق حليب طفلك فقط؟ لا والف لا، ستسرق كل ما تستطيع سرقته، ولو تغاضت الحكومة او الشعب عن السارق، هل تضمن انك سترجع لبيتك امنا مطمئنا؟ ما الذي سيمنع غيرك ومن هو احوج منك من سرقتك؟ سيعيش الجميع في غابة يأكل القوى فيها الاضعف
أما اخي منهوفا، اتق الله، من اين جئت بهذا القول الذي تردده باستمرار على لسان سيدنا الفاروق؟ وهل لك اخي الكريم ان تفكر بالقول (ان كنت مقتنعا انه على لسان الفاروق) بطريقة اخرى؟ فالعجب المقصود به التقدير والاحترام وليس الاستنكار، والا كان دعوة للمنكر والحرابة والعياذ بالله
ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم القدوة الحسنة، وقوله (والله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت، لقطع محمد يدها) يقطع كل قول

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abuhisham

بحثت في هذه المقولة فلم أجدها ورد على لسان الفاروق ..

لكنها وردت على لسان أبي ذر الغفاري عليهم رحمة الله عليهم جميعا.


أمر أخر .. أرجوا أن لا يتم تفسير الأمر من قبل ضعاف النفوس على أنه تحريض على الخروج على أولي الأمر أو السطو المسلح و الإعتداء على الناس بهذه الحجة.

ما أراه من تفسير لهذه المقولة أنه يجب على المحتاج المطالبة بحقه في الحصول على ما يكفيه و يسد رمقه و لو بالسيف .. لكن هذا ليس ما يحصل الآن .. ما نراه من أمور تحصل هي أناس إمتهنوا السرقة و الإعتداء على الأخرين بإسم الحاجة و البطالة.

المحتاج إن سرق سيسرق مثل الذي دخل الصيدلية وسرق حليبا لأطفاله مو يأتي بشيول و يسرق مكينة صراف أو يعترف بعد القبض عليه بأكثر من أربعين سرقة و إعتداء مثل هذا:
http://www.alriyadh.com/2010/08/11/article550981.html.

يا اخي من قال اننا نؤيد السرقه و اكيد لا نؤيد الخروج علي ولي المر وفقه الله لكن

الجوع كافر و مذل و يهين الرجال خصوصا عندما يري الاجانب يرفلون في ثياب العز في بلده و يهينونه و عدم وجود الحل و تقاعس المسؤولين يجعل الموضوع اصعب
الحكمه ضاله المؤمن و يجب طرح الموضوع لايجاد الحل و مساعده العاطلين-- عسي ان يصحي اصحاب القرار قبل فوات الاوان