كفاية خسارة راتب سائق...

ومو من حق أحد الحكم على الناس وتسيير أمور حياتهم...

كفاية أجانب يودون ويجيبون فينا. ...وفي عيالنا...

لا والأصعب يوم نثق فالسائق اللي معه زوجته ...هذولا أخطر على الصغار من لو كان لحاله السائق لأنهم يتفقون مع بعض على عيالنا وبناتنا...

شوية وعي ...وقليل من الايمان يجعلنا نزيح كثير من الضباب والشك اللي كاتم علينا ونحرم باسم الدين....الدين يسر والله يسر....

أختي الفاضله هذه وجهة نظرك وأنا أحترمها ولكن لا أتفق معك صحيح أن السماح للمرأه بقيادة السياره سيقضي على بعض الظواهر السلبيه في المجتمع ومنها ( السائق ) ولكنه مدعاه لجلب ظواهر أخرى أشد !! وسأناقشك في قضيه وحده لأن المجال لا يتسع , لنفرض يا أختي الفاضله أنهم سمحوا للمرأه بالقياده فهل ستقود بالحجاب الشرعي أم ستنزع غطاء الوجه ! أنا سأجيبك في الكويت كانوا النساء يقودون بالبراقع ثم صدر قرار بمنع قيادة المرأه للسياره بدون كشف الوجه وذلك بعد تخفي كثير من المطلوبين للعداله وكأنهم نساء وللأسف أضطرت المرأه لكشف وجهها لقيادة السياره فحصلت مفسده أخرى أشد وهذا ما نخشاه عندنا ! فإن سمحوا اليوم للمرأه بالقياده فغدآ سيطلبون منها كشف الوجه لدواعي أمنيه ! ورويدآ رويدآ سيصبح حالنا كالكويت التى تئن من كثرة القضايا الأخلاقيه وإنتشار المفاسد رغم وجود فئه محافظه ثبتهم الله على دينهم . هذه فقط جزئيه واحده والموضوع يحتاج لمجلدات لمناقشة أبعاده . ودمتي بخير

طبعاً اللي حاط رجل على رجل وعياله حوله .. ووجوده مثل عدمه في البيت .. استراحات وسفريات وكشتات ومعارف وماني عارف ايش .. وسواق رايح وسواق جاي .. ما هو حاس بالمسؤوليه مثل اللي ما عنده في البيت الا بنات .. أو ان راعي البيت ارتباطاته العمليه كثيره .. أو اللي ممكن الصبح عنده مهمه في الشمال ويرجع العصر يلقى مهمه تنتظره في الجنوب .. هل ظروف مثل هذولا ما يشملهم العطف والرحمه والتجاوز من العامه بأن يخلون حريمهم يسوقون للحاجه .. أو علشان نظرتنا فقط للبنات انهم مصدر شر وذنوب تتحرك وعار ينوسم على الوجه لمجرد انها تعطس .. ويجي اخونا بالله يرفض الفكره من الأصل لأن فلان قال وفلان قال .. مع ان الأصل في رفض الفكره من فلان ان كثير من العامه ما هو محترم نفسه .. ما هو لمجرد الحرام .. بعد كذا تجي طبقه ثانيه من العامة يشوفونها عيب .. لأن المصدر التشريعي ما حرّمها من الأساس .. ولكن تعذر قبولها من علماء الدين وعدم تطبيقها من الجهات الحكوميه لأسباب أخلاقيه .. ناسين ان الحريم يسوقون في أطراف المدن والقرى .. هل يا ترى الحرام اللي اتبعوه طبقة الحرام من العامه فقط يسري العمل به في داخل أرجاء المدن حتى يكاد يتلاشى مع الابتعاد عن المدينه .. أو ان القضيه باعتقادهم ان الله سبحانه وتعالى يحاسب من في المدن فقط .. أو ان العيب فقط في المدن .. أما في القرى بما أن القضية ما فيها عيب إذاً ما هي حرام .... تحياتي
على فكره : صدور أمر إقامة المرأه في الفنادق ...... إذا حكى "الشرع" الكل ياكل .......... كيف الحال