هامور صحيح فيه من يتمسك بالنص وبعدها يترك النص ونص اخر معه
لكن لو تبي الجد... اكثرنا سابقا النص لا قيمة له عندنا ..
لكن لما اراد التاجر ان ياخذه منا "غصب" هنا لا لن نتنازل عنه
... فكل شيء له بديل ... إلا النص لا بديل عنه