يااخوان هذه المواضيع ليست بالخطوره ولا بالصعوبه بحيث ان من ادلى بدلوه فيها سواءا كان شيخا او طالب علم او من عامة الناس يتم رميه بالتهم وقذفه باقسى الاقاوبل قال رايه اعجبك فخذ به لم يعجبك اتركه والناس لاتخطا الصواب في مجملها فالموت مع الجماعه رحمه وكذلك اتباع ماهو عرف ومتعارف عليه بين الناس بانه هو الصحيح في الغالب هو كذلك سوا افتى به فلان او عارضه علان بالنسبه لفتوى العبيكان واضح انه ينسب الفتوى لعلماء قبله ولديهم الادله والاحاديث الثابته وحدد بالضبط القئه المقصوده بالفتوى وهي اللذين يتم تبنيهم من الاطفال بعد ان يكبرو وهم في نفس البيت لان التيني في الاسلام لا يعني الفربى كماهو الحال في غيره ولاينسب المتبنى الى عائلته بالتبني فجائت الرضاعه كحل اسلامي لهذه المعضله في حق ابناء التبني اما من يقول انها للخدم والسائقين فلم يفتي بذلك احد حسب علمي كذلك الاغاني والموسيقى اختلف فيها العلماء والاختلاف رحمه