المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراسي

يأخي نحن اصبحنا شعب متحضر ولم نعد نسكن البادية لكي يكون لدينا ماشية نرعاها مثل ماكنا في السابق علشان نخرج زكاتها . الحين يدوبك الواحد يتخرج ويشتغل حارس بـ 1200 ريال من ويلة الابل والغنم والبقر علشان يطلع زكاتها . وهو يله راتبه يكفيه الى 15 الشهر . وزكات الخارج من الارض ووووو ..!!!

إمممممممممممممممممممم
يعني مثل هالأحكام في موضوع زكاة البهائم لا تصلح في زماننا هذا
وعلى ذلك ...............
مش لازم الأولاد يتعلمون صلاة الاستسقاء لأن عندنا الآن مياه التحلية.
و مش لازم يتعلمون الاستنجاء والاستجمار لأن عندنا كلينكس الآن.
ومش لازم يتعلمون مباديء الولاء والبراء لأن امريكا ودول الكفر كلها صارت دول صديقة.
و مش لازم يتعلمون شيء عن علم الفرائض ( المواريث ) لأن فيه مكاتب حصر التركات صارت مليانة بالبلد !!!!!!!!!!!!!

يا ابن الحلال روح افتح كتاب علوم صف رابع وقل لي هل ابنائنا يطبقون 10 % من المعلومات اللي في الكتاب
افتح كتاب رياضيات ثالث ثانوي وقل لي هل ابنائنا راح يطبقون الهندسة الفراغية في حياتهم بعد التخرج ؟
مناهجنا العلمية مفلسة تماما , و راحوا حطوا 9 مليار للتطوير وانطبق علينا المثل
من جرف لدحديرة
الدين وأحكامه صالح لكل زمان ومكان , واترك عنك سالفة ان احنا اصبحنا متحضرين الآن ,
ترانا ما زلنا شعب مستهلك فقط , وليس شعب منتج علشان تجي تطالب بمناهج علمية متقدمة.

عمر التقدم ما كان مربوط بالتخلي عن الدين أو تخفيفه يالراسي
صدقني يا عزيزي انك راح تتفاجأ بالكم المهول من المعلومات الغير مفيدة في الكتب العلمية في مدارسنا .
أما مناهج الدين , فأنا أرى أن يتم زيادة محتوياتها والتوسع في بعض الأبواب فيها لأن الناس بدأت تبتعد عن دينها في الآونة الأخيرة

ألاخ الغالي السيد انكلش
الدين يسر وليس عسر وليس فية مشقة وليس بالمفهوم الخاطىء للبعض الذين يقعون فى المحظور شرعا ثم يقولون الدين يسر وليس عسر. من عظمة العقيدة الاسلامية يسرها وسهولتها ورفقها بعباد الرحمن ولم تكلفهم فوق طاقاتهم . الكثيرين لا يعرفون من الدين الا القشور تجد الكثيرين يطيلون لحاهم بينما تعاملاتهم سيئة مع الاخرين رغم ان الشارع شدد على ان "الدين المعاملة" وهذا من حرص ديننا الاسلامي علي السلوك الطيب بين الناس.

أخي العزيز الراسي
شكرا لك على ردك الأخير
مع اعتقادي ان لا صلة بينه وبين الموضوع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراسي

ألاخ الغالي السيد انكلش
الدين يسر وليس عسر وليس فية مشقة وليس بالمفهوم الخاطىء للبعض الذين يقعون فى المحظور شرعا ثم يقولون الدين يسر وليس عسر. من عظمة العقيدة الاسلامية يسرها وسهولتها ورفقها بعباد الرحمن ولم تكلفهم فوق طاقاتهم . الكثيرين لا يعرفون من الدين الا القشور تجد الكثيرين يطيلون لحاهم بينما تعاملاتهم سيئة مع الاخرين رغم ان الشارع شدد على ان "الدين المعاملة" وهذا من حرص ديننا الاسلامي علي السلوك الطيب بين الناس.

ارفع هالرد لعيونك علشان أأكد لك انه ماله علاقة بالموضوع.
أعذرني اخوي الراسي , أنا لا أبحث عن انتصار شخصي , ولكن أعرف ان الصراحة تزعل أحيانا

السلام عليكم
الدكتور النفيسة من الاقلام الحرة الفكر يعني يتكلم في اي حاجة ولا عنده مشكلة الا بحدود الذات الملكية والاميرية
والكلام ذا حتى تنظيم القاعدة يقولونه يعني كلام مستهلك من كل الاتجاهات الايجابية والسلبية
وموضوع جزيرة العرب موضوع حنا نعرفة وان الحكومات جت في وقت جهل وسعة كل جهدها ان شعوبها يبقون في تخلف حتى بعد التطورات الي صارت العالم يتنافس في العلم والتكنولوجيا وحنا بالشعر ومزايين الابل والهياط الي مايودي ولا يجيب
الاسلام قادم لامحالة و(سيعلم الظالمون اي منقلب ينقلبون)وما تكاتف النصارى واليهود علينا الا لان ولاة الامر بمنطقة العرب والخليج سكنوا الى الدنيا ولم يخافوا الله في شعوبهم وامريكا الي الان معاهم هي قاعدة تحفر لبدء حركات تحريرية للشعوب بحيث يتم تداول الحكم بين الشعب ويدين بالولاء لامريكا التي حررته وحررة دخوله المالية من فئات الاقطاعيين وهنا سنعمل مثل ماعملت الدول الاوربية بالانفصال عن المؤسسات الدينية لانها اثبتت بعد وفاة العلماء الكبار رحمهم الله انها مؤسسات تحت تصرف السلطان في اي وقت والعبيكان على الذمة
وغيره الكلباني ويالله عسى مايجي يوم يسمحون بام الخبايث بحجة انها مصنعة من عنب بس خايس
عموما المقال الاساسي تم تبليغه من محمد بن عبدالله عليه الصلاة والسلام(باننا غثاء كغثاء السيل )
لاحول ولا قوة الابالله
مقال جميل ولنا عليه تحفظات لانه كان فيه خوف من ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلمان الجميري

السلام عليكم
الدكتور النفيسة من الاقلام الحرة الفكر يعني يتكلم في اي حاجة ولا عنده مشكلة الا بحدود الذات الملكية والاميرية
والكلام ذا حتى تنظيم القاعدة يقولونه يعني كلام مستهلك من كل الاتجاهات الايجابية والسلبية
وموضوع جزيرة العرب موضوع حنا نعرفة وان الحكومات جت في وقت جهل وسعة كل جهدها ان شعوبها يبقون في تخلف حتى بعد التطورات الي صارت العالم يتنافس في العلم والتكنولوجيا وحنا بالشعر ومزايين الابل والهياط الي مايودي ولا يجيب
الاسلام قادم لامحالة و(سيعلم الظالمون اي منقلب ينقلبون)وما تكاتف النصارى واليهود علينا الا لان ولاة الامر بمنطقة العرب والخليج سكنوا الى الدنيا ولم يخافوا الله في شعوبهم وامريكا الي الان معاهم هي قاعدة تحفر لبدء حركات تحريرية للشعوب بحيث يتم تداول الحكم بين الشعب ويدين بالولاء لامريكا التي حررته وحررة دخوله المالية من فئات الاقطاعيين وهنا سنعمل مثل ماعملت الدول الاوربية بالانفصال عن المؤسسات الدينية لانها اثبتت بعد وفاة العلماء الكبار رحمهم الله انها مؤسسات تحت تصرف السلطان في اي وقت والعبيكان على الذمة
وغيره الكلباني ويالله عسى مايجي يوم يسمحون بام الخبايث بحجة انها مصنعة من عنب بس خايس
عموما المقال الاساسي تم تبليغه من محمد بن عبدالله عليه الصلاة والسلام(باننا غثاء كغثاء السيل )
لاحول ولا قوة الابالله
مقال جميل ولنا عليه تحفظات لانه كان فيه خوف من ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اتفق معاك

اما بالنسبة للخمر اعتقد راح يجي وقت سيفتون بأنه حلال بس مو الحين يمكن الجيل

اليي بعدنا والله المستعان

لا احد يدعوا الى تقليص العلوم الدينيه في المراحل الاولية المطلوب هو اعادة صياغتها للتناسب مع عقول النشىء كماهو حاصل في المواد الاخرى فانت تدرسهم 1+1 وتترك اللوغريثمات وحساب التفاضل والتكامل لمراحل متقدمه . ايضا تترك مواضيع زكاة الابل وتركز على الاركان الخمسه ووجوب الزكاة وتقارنها بنظام الضرائب مثلا وتبين محاسنها ومساؤ الضرائب ونكون صريحين في الطرح اي لانبالغ في مديح اي جانب ونقول لا يطبق اي نكون عمليين ونركز على الجانب القابل للتطبيق اما النظري قيبقى قي الكتب للباحثين البالغينن القادرين على استيعابها فياسا على المواد الاخرى

بارك الله في استاذنا الدكتور النفيسي ونفعنا به.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة boycut

لا احد يدعوا الى تقليص العلوم الدينيه في المراحل الاولية المطلوب هو اعادة صياغتها للتناسب مع عقول النشىء كماهو حاصل في المواد الاخرى فانت تدرسهم 1+1 وتترك اللوغريثمات وحساب التفاضل والتكامل لمراحل متقدمه . ايضا تترك مواضيع زكاة الابل وتركز على الاركان الخمسه ووجوب الزكاة وتقارنها بنظام الضرائب مثلا وتبين محاسنها ومساؤ الضرائب ونكون صريحين في الطرح اي لانبالغ في مديح اي جانب ونقول لا يطبق اي نكون عمليين ونركز على الجانب القابل للتطبيق اما النظري قيبقى قي الكتب للباحثين البالغينن القادرين على استيعابها فياسا على المواد الاخرى

كلام مبهم وغير مفهوم
هل تقصد ان لا نبالغ في مدح الزكاة ولا الضرائب؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Mr.English

كلام مبهم وغير مفهوم
هل تقصد ان لا نبالغ في مدح الزكاة ولا الضرائب؟

لايوجد غموض في مااقول الكلام واضح اقصد الا نمدح او نسب اي جزايه من الزكاة او الضرائب فقط لاننا عجزنا عن تطبيقها او فهمها وخصوصا امام الاطفال بل نترك ذلك للعلماء والباحثين المطلوب هو تبسيط العلم للنشىء والتركيز غلى التدويل والعالميه بصدر رحب وقبول اكثر للاخر حتى يصبح تفكير ابنائنا سوي ومعتدل واذا كان هناك جزايه من التراث الاسلامي لم تتوائم مع الواقع فيجب ان نلوم انفسنا في عدم صلاحها لانلوم الاسلام ولكن نلوم قهمنا الخاطىء للاسلام كذلك لو ان جزايه تتعارض مع تفكيرنا ولكنها واقعيه ومجربه ومقبوله خارجيا فيجب الاعتراف بذلك ومرة اخرى نلوم انفسنا على الفهم الخاطىء للاسلام هو اللذي جعل تفكيرنا وطريقتنا نشاز في هذا العالم ومتعارض مع ابسط
ابجديات العلوم التي اتفق القاصي والداني على صحتها واقصد هنا كل العلوم الطبيعيه و الانسانيه