بصراحة ان ضد عمل المرأة كاشيرة بالمولات والأسواق لأن هذا سيعرضها للمضايقات من الشباب المستهتر الذي لايراعي حرمة إمراة إضطرتها الظروف للعمل
بس مقهورة من يعامل المرأة أنها بدون عقل وإذا وضعت خارج إطار حديدي سوف تنحرف وهي سبب الفساد الحاصل
المرأة إنساتة عاقلة لها حقوقها وعليها واجبات ملتزمة بشرع الله وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام لا تعاملوها بدونية خافوا عليه وليس منها

الكاشير حرام في الاسواق وهو مكان عام للجميع .
وحلال في المستوصفات والمستشفيات
حيث الاستقبال والكاشير وفتح الملف واخذ المعلومات عن طريق موظفه .
ولو تجي أخر الليل تجد موظفة تستقبلك بكل ترحيب .

----------------------
عندنا أمور أهم من هذا ................!!!!

ماذا يعني عندما تصدر لجنة الافتاء على أي شئ بأنه (حــرام) ؟

عندما يكون دستور الدولة هو القرآن الكريم وسنة النبي صلى الله عليه وسلم .

ألا يجب أن تتحول هذه الفتوى بشكل تلقائي الى قانون ملزم في الحياة العامة ؟

لماذا نلاحظ أن هناك عدة أمور محكوم عليها بأنها حرام ويتم التعامل بها على نطاق واسع؟
مثل اعتراف رئيس الغرف التجارية بأنه راشي (الرشوة حرام قام بالمحرّم وجاهر به) ، فقط مثال وهو غيض من فيض .

وماذا عن التأمين التجاري (حرام) وهو ملزم واذا لم تؤمن تدخل السجن - تأمين السيارة (لاستخراج الاستمارة)؟

لماذا يمتنع الكثير إذاً عن استيفاء حقوقهم من شركات التأمين في الحوادث المرورية (وهي من حقهم) لأنها حرام كما أفتي بذلك . لماذا يجبرون على التأمين ثم يمتنعون عن أخذ حقوقهم لاتقائهم خطر الوقوع في المحرمات . وطبعاً شركات التأمين مبسوطة على كذا .

باختصار ، هل الحكم على شئ أنه حرام من قبل لجنة الافتاء السعودية لا تعني بأنه ملزم في الحياة العامة وتترك الدعوى للناس في تقدير وتقرير القيام به من عدمه ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة prime

ماذا يعني عندما تصدر لجنة الافتاء على أي شئ بأنه (حــرام) ؟

عندما يكون دستور الدولة هو القرآن الكريم وسنة النبي صلى الله عليه وسلم .

ألا يجب أن تتحول هذه الفتوى بشكل تلقائي الى قانون ملزم في الحياة العامة ؟

لماذا نلاحظ أن هناك عدة أمور محكوم عليها بأنها حرام ويتم التعامل بها على نطاق واسع؟
مثل اعتراف رئيس الغرف التجارية بأنه راشي (الرشوة حرام قام بالمحرّم وجاهر به) ، فقط مثال وهو غيض من فيض .

وماذا عن التأمين التجاري (حرام) وهو ملزم واذا لم تؤمن تدخل السجن - تأمين السيارة (لاستخراج الاستمارة)؟

لماذا يمتنع الكثير إذاً عن استيفاء حقوقهم من شركات التأمين في الحوادث المرورية (وهي من حقهم) لأنها حرام كما أفتي بذلك . لماذا يجبرون على التأمين ثم يمتنعون عن أخذ حقوقهم لاتقائهم خطر الوقوع في المحرمات . وطبعاً شركات التأمين مبسوطة على كذا .

باختصار ، هل الحكم على شئ أنه حرام من قبل لجنة الافتاء السعودية لا تعني بأنه ملزم في الحياة العامة وتترك الدعوى للناس في تقدير وتقرير القيام به من عدمه ؟

طرحت ما نتسآءل عنه دائما

ملاحظة: الرشوة حرام شرعا ممنوعه قانونا ,وهناك نظام سن لذلك ..ولكن اين النظام عن المجاهرين بها !!!

شادين حيلهم ومطلعين فتوة

يا رجال خلها على الله ولو نتكلم في هذا الموضوع يبغالنا منتدى خاص به

شكرا ابو طلال على نقل الفتوى هنا.

امممممممممممم رايكم شباب نكون مرتشين زي مسئول الغرفه التجاريه
ولا اقلكم نعمل حراميه محترمين وزراء وموظفين كبار ومن عائلات معروفه !!!
ونسرق مواد بتروليه زي الي بالي بالكم ، ولا كباري ولا سدود تنهار ولاطرق
رخيصة ولا....ولا.....ولا.........
مادام انو ما حد حاااسبهم؟؟؟
مو البلد مسروق وماحد داري بدايه من الاسهم ونهايه بحليب الاطفال...

بخصوص الصورة المرفقه بالموضوع انا اشوفها عاديه
لكن روحوا "سنتربوينت" "هايبربنده" "مرحبا" وشوفوا
المصخره الي على اصولها.. قبل ما نتهكم على الفتوى والمفتين..

لقد صدق الصادق المصدوق بأبي هو وأمي ..!!
لقد صدق نبينا صلى الله عليه وسلم في حديثه الذي صح سنده ومتنه ..!!
لقد صدق رسولنا صلى الله عليه وسلم عندما قال:
" لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة، حتى لو دخلو جحر ضب لدخلتموه " .
قالوا [أي الصحابة]: يا رسول الله، اليهود والنصارى ؟!
قال: " فمن " [أي فمن غيرهم].

وقال صلى الله عليه وسلم:
" لا تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي مأخذ القرون، شبراً بشبر، وذراعاً بذراع ".
فقيل: يا رسول الله، كفارس والروم؟
قال: ومن الناس إلا أولئك ؟

فأخبر أنه سيكون في أمته تشبه باليهود والنصارى، وهم أهل الكتاب، وتشبه بفارس والروم، وهم الأعاجم، وهذا التشبه سيكون إما في العبادات أو المعاملات أو العادات وحتى السياسات.

وقد نهانا نبينا ورسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم عن التشبه بهؤلاء وهؤلاء.

الحمد لله
سوف يحل الشباب العاطل مكان الكاشيرات
وسوف تقل نسبة الجريمة
وتزيد نسبة زواج الشباب و بالتالي زواج البنات
و سوف ينفق الشاب على زوجته و أولادة و والديه
هناك الكثير من الفوائد
لو قارنا توظيف الشباب بالشابات

[quote=ابوطلال;223662]

​قالت إن الواجب البحث عن عمل مباح لا يعرضها للفتنة والافتتان

لجنة الإفتاء السعودية تحسم الجدل: عمل المرأة "كاشيرة" حرام

قرار سليم 100% ويدخل ضمن دائرة المحافظة على كرامتها ووقايتها من أي خدش أو تحرش من قبل الرجال.

إننا نطالب صانعوا ومتخذوا القرار البحث عن بدائل وظيفية أخرى لعمل المرأة في أماكن خاصة ولا يوجد بها اختلاط مكشوف واحتكاك مباشر!!

السلام عليكم

نقل موفق بس من وجهة نظري اللجنة الدائمة للافتاء مع مرور الوقت وبسبب فتاويها المسيسة الخارجة عن ما امر الله بالتيسير ووضع الحلول راح تتخذ مسار عسى الله لا يقدره ان شاء الله وتصبح زي كنائس النصارى ويصير عندنا طيقة مناديه بفصل الدين عن الدولة وووووووووالخ الخ
ياعلمائنا قال الله تعالى (وأسألوا اهل الذكر) ولحومكم مسمومة وووووو ولكن وش فيكم الفتاوي الي فيها تضييق على الناس ماتبطون والي يطالبونكم بها الناس ويدعونكم لكشف الحالة لولي الامر تهايطون علينا وتقولون المناصحة لولي الامر بالسر يا عالم تخافون من عبد من عباد الله ولا تخافون من الله في عباده
عموما ابي شيء تم تحريمه بدون سبب بالقران والا السنة مستحيل ليه لان الله اعلم بما خلق وكيف عمل الطبيعة البشرية
انا احلف واجزم بان اعضاء اللجنة ورئيسها لا يوجد من قريباتهم من تحتاج لمثل هذة الوظيفة وهم برغد من العيش والستر علشان كذا تطلع لنا فتاوي من المكاتب تعرض مصداقية الجنة امام الفقراء للتكذيب وانا والله منهم والسبب كل فتاوي اللجنة ما تسعى انها تصلح ولاة الامر ولا تتناقش مع الوزراء المعنيين لاهم ولا وزارة العدل ولا الشئون الاسلامية والفتاوي صارت على عينك ياداشر بس باتجاه التضييق على الفقراء ودفعهم بطريقة غير مباشرة الى الحرام متسترين باسم اللجنة
وانا ارباء بهم من تلك الصفة
حسبنا الله على من اتخذ علمه وسيلة لارضاء السلطان ونسي مراقبة الله ومن ترك المسلمات بحالة تعرض شرفهن للانتهاك بسبب عدم الاختلاط ويتجاهل الفساد بالبلد