العودة   منتدى مقاطعة > ملتقى الأعضاء العام > المناقشات العامة > بيان حول كتاباتي – حمزة كاشغري( ما أصابك من حسنة فمن الله، و ما أصابك من سيئة فمن نفسِك … )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-02-2012, 11:43 AM   #11
ايمن درجي
مقاطع متميز
 
الصورة الرمزية ايمن درجي
 
رقـم العضويــة: 1337
تاريخ التسجيل: Aug 2007
مــكان الإقامـة: مكة المكرمة
المشـــاركـات: 1,820
Twitter

افتراضي

http://www.lojainiat.com/index.cfm?d...ontentid=74091
البعض يقول أن القاعدة المعروفة في الشريعة أن "التوبة تجب ما قبلها" فكيف لا تقبل توبة الساب؟ والحقيقة أن هؤلاء الذين يستغربون قول جماهير الفقهاء لم يتفطنوا للتمييز الفقهي بين (القضاء والديانة) وسأذكر هاهنا أمثلة:

-لو أن شخصاً قتل آخر، ثم قال للقاضي إنه تائب ونادم، فهل تقبل توبته قضاءً؟ الجواب: لا بالطبع، فتوبته بينه وبين ربه، ولكن القصاص واجب إلا إن عفا أولياء الدم، لأن هذا حق آدميين.

-وهكذا: لو أن شخصاً سرق أموال المسلمين، ثم قال للقاضي أنه تائب، فهل تقبل توبته قضاءً؟ الجواب: لا، بل توبته بينه وبين الله، ولكن الحد يمضي قضاءً، لأن هذا حق آدميين.

-وهكذا: لو أن شخصاً قذف مسلماً، أو تلفظ عليه، أو طعن فيه بما ليس فيه، فلما وصل الأمر للقضاء قال: أنا تائب ونادم، وأعتذر للمقذوف، فهل تقبل توبته قضاءً؟ الجواب: لا، بل توبته بينه وبين الله، وحق الشخص المقذوف أو المطعون فيه بما ليس فيه؛ لا يسقط، بل يحد للقذف ويعزر للتلفظ، باعتباره حق آدمي لم يعفُ.

وهكذا في نظائر جنائية كثيرة، تكون التوبة مؤثرة ديانةً بين الجاني وربه، أما القضاء فيجب أن يأخذ مجراه.

وقد أشار الفقهاء لذلك كثيراً، وسأعرض عينة واحدة، فمن ذلك أن النفراوي لما تعرض لعدم قبول توبة الساب قضاءً قال في تعليل ذلك:

(ولا تقبل توبته –أي ساب النبي- سواء تاب بعد الاطلاع عليه، أو جاء تائباً من قبل نفسه قبل الاطلاع عليه؛ لأنه حدٌ وجب، والحدود تجب إقامتها بعد ثبوت موجبها، ولو تاب المستحق لها، كالزاني والشارب والقاتل والسارق)[الفواكه الدواني:2/202].
ابوعمر
ربيع الأول 1433هـ

___________________________

"فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا(10)يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا(11)وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا(12)" سورة نوح
_______________________________________
للتأكد من الأيات بنصها راجعها في
www.qurancomplex.org
والأحاديث وبعض كتب الفقه راجعها في
www.al-islam.com
=================
@Aimn_Darji
ايمن درجي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 10-02-2012, 01:53 PM   #12
جمرة غضا
التميمية
المراقب العام
 
الصورة الرمزية جمرة غضا
 
رقـم العضويــة: 715
تاريخ التسجيل: Aug 2007
مــكان الإقامـة: محفر تمر سكري
المشـــاركـات: 40,561
Twitter

افتراضي

اتهمهم بطرح خطاب مراهق والنوح من ردة الفعل
الداعية العوضي : الليبراليون السعوديون يمارسون استفزازا مقرفا للمشاعر



محمد العوضى الرياض : عناوين - خاص دخل الداعية الكويتي محمد العوضي على خط الهجوم على الليبراليين السعوديين ، متهما إياهم بممارسة "استفزاز مقرف". وقال العوضى ، فى تغريدة له الخميس 9 فبراير 2012 اطلعت عليها (عناوين) على موقع التواصل الاجتماعي (تويتر) :"بعض الليبراليين والعلمانيين السعوديين يمارسون إستفزازا مقرفا للمشاعر من خلال خطاب مراهق في مثاقفتهم مع الدين والتراث ثم ينوحون من ردالفعل!".وأضاف :"بعض الليبراليين والعلمانين حاقد على مجتمعه ساخر بتراثه كاره لأمته مستصغر لإنتمائه مسبح بحمد الخواجات لايجدي الحوار مع هؤلاء وإنما العلاج".
وكان العوضى قال فى تغريدة سابقة :"ان كاشغري لا يمثل الشعب السعودي لا من قريب ولابعيد .. الإلحاد لا جنسية له" ، فى إشارة الى الكاتب الهارب حمزة كاشغري المتطاول على الرسول الكريم.
وأضاف :"رسالتي الماجستيرفي الإلحاد والدكتوراه في العلمانية وحاورت علمانيين وملاحدة من القصيم والرياض والكويت والبحرين الخ التطرف لا عِرْقَ له ياناس".

http://www.anaween.com/Content/Secti...x?NewsID=37065

___________________________

التميمية تويتر


للتواصل مع ادارة المقاطعة


جمرة غضا غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:18 AM.