العودة   منتدى مقاطعة > مجتمع مقاطعة التفاعلي > مقاطعة أعداء الاسلام > د.شيريل اليهودية وطريقة تأنيث المحلات/عبد الله بن محمد المديفر

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-01-2012, 08:40 AM   #1
ايمن درجي
مقاطع متميز
 
الصورة الرمزية ايمن درجي
 
رقـم العضويــة: 1337
تاريخ التسجيل: Aug 2007
مــكان الإقامـة: مكة المكرمة
المشـــاركـات: 1,820
Twitter

افتراضي د.شيريل اليهودية وطريقة تأنيث المحلات/عبد الله بن محمد المديفر

عبد الله بن محمد المديفر
لجينيات ـ مَن شيريل بينارد اليهودية؟ هي: من كبار المحللين السياسيين والاجتماعيين، كانت تعمل إلى فترة قريبة في أكبر مصنع فكري في العالم، تستمد منه الولايات المتحدة الأمريكية الأفكار والخطط والسياسات، ولشيريل نفوذ كبير في هذا المصنع الفكري أعني (مؤسسة راند)، كما أن لزوجها نفوذ أيضا في الحزب الجمهوري.

إذن لقد تهيأ لشيريل نفوذ في مقر صنع القرار الأمريكي، وتهيأ لزوجها نفوذ في مقر اتخاذ القرار الأمريكي وتنفيذه.

ومن يستعرض كتب شيريل ودراساتها يجد أنها تحمل حقدًا دفينا على الإسلام والمسلمين، بصورة لا تصدر في الغالب إلا عن عقيدة يهودية راسخة، فهي ضد حجاب المرأة بجميع صوره وأشكاله، وضد احتشام المرأة وابتعادها عن مجالس الرجال وعدم اختلاطها بهم.

لقد جالت شيريل وطوفت في عدد من بلدان العالم الإسلامي بعد الهجوم على البرجين، وأَلَّفت أو شاركت في أبرز الدراسات التي تناولت التغيير الفكري في العالم الإسلامي، ووضع استراتيجيات لهذا التغيير. وتسنى لها المكوث فترة في فرع راند في الدوحة بقطر، زارت فيها المدارس والجامعات، والتقت الطلاب والطالبات، وزارت مصر قبل الثورة وشاركت في تأليف عن حركة كفاية، كما انتقلت إلى أفغانستان ومكثت فترة هناك التقت فيها طالبات المدارس، والعاملين في المؤسسات الدولية، وشاركت في تأليف دراسة (النساء وبناء الأمة) وهو موضوع هذا المقال، وقد صدرت هذه الدراسة عن مؤسسة راند عام 1429هـ، وبتمويل من قطر. فماذا تقول هي ومن معها عن تأنيث المحلات؟
أولاً-تَدعم دراستُها كلَّ الجهود الرامية إلى تمكين النساء من الوصول إلى الأسواق، ومباشرتهن أعمالهن بأنفسهن دون الحاجة إلى الاعتماد على أحدٍ من زوج أو أب (ص103).

ثانياً-ترى أن بناء الأمة في المجتمعات الإسلامية ينبغي أن يكون بصفة عامة دامـجاً للجنسين حيثما كان ذلك ممكـناً؛ مع التأكيد على أنه يجب إلغاء هياكل اتخاذ القرار الفاصلة بين الجنسين في جميع طبقات المجتمع، ويكون العمل على إدماج المرأة في الهياكل الخاصة بالرجال (ص132).

ثالثاً-في حال معارضة المجتمع على عمل المرأة في بيئات مختلطة، توصي باستغلال المواقف التقليدية، مثل إنشاء سوق تجاري خاص بالنساء، بائعات ومشترِيات، لكن ينبغي أن ينفذ ذلك بشكل مدروس، مع التأمل في العواقب غير المقصودة، مثل إدامة الفصل بين النساء والرجال في مكان العمل؛ وينبغي أن يكون هذا الحل حلاً استثنائياً يأخذ صِفة مرحلية انتقالية (ص133).

رابعاً-تشير إلى أنموذج حدث في أفغانستان، في كيفية بذر بذور التقبل لبيئات العمل المختلطة، وبصورة أكثر تقاربـًا بين الرجل والمرأة، ففي ورشة عمل عقدها (برنامج التضامن الوطني الأفغاني) جمعت مشاركين من الرجال والنساء، وكانت مقاعد النساء منفصلة عن مقاعد الرجال في اليومين الأولين، لكن في اليوم الثالث صدرت تعليمات للموظفين والموظفات بالجلوس معًا. وتنقل عن أحد الملاحظين قوله: إن هذا التصرف لا يؤدي إلى تغيير كبير، ولكن من المؤكد أن الجميع تعلموا كيف يعمل الرجال والنساء معًا جنـبًا إلى جنب (ص112).

فهل ما يحصل الآن من طريقة خاطئة في الدفع بالمرأة إلى سوق العمل المختلط المخالف لشريعة الإسلام ومقاصده، هو من باب توارد الخواطر والأفكار بين اليهودية شيريل ومن معها وبين القائمين على تنفيذ هذه الطريقة التي لا تصب في مصلحة المرأة ولا الأسرة ولا التجار ولا المجتمع ولا الدولة؟

لقد خلص الدكتور سليمان العيدي في بحثه (دعاة الاختلاط في المجتمع من منظور الفكر الإسلامي المعاصر، ص566) إلى أن الدعوة إلى الاختلاط وثيقة الصلة بالماسونية والصهيونية العالمية، وهي تَصدر تعبيرًا عن مخططاتها الرامية إلى تدمير المجتمعات الإسلامية عن طريق نشر الإباحية والانحلال الخلقي.

إن المسؤولية في درء هذا الخطر، ودفع أسباب تفكك المجتمع وانحلاله، تقع على عاتق المجتمع بأكمله، ولا يعفى منها أحد، فالعلماء والدعاة والمحتسبون والخطباء والإعلاميون والمدونون والمغردون والتجار عليهم دور عظيم في مكافحة التغيير المنهجي الذي يستهدف المرأة والأسرة والمجتمع، وعلى أرباب الأسر مسؤولية حماية بناتهم وقريباتهم من الانخراط في هذا المشروع، وعلى المرأة الاستغناء عن وظيفة لا تكون إلا مختلطة، ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه.
http://www.lojainiat.com/index.cfm?d...ontentid=72521
_________________________________________________
وهذا الخبر يشير الى بداية جديدة من صور الأفساد

https://www.mqataa.co/vb/showthread.php?p=281470#post281470
_________________________________________________

___________________________

"فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا(10)يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا(11)وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا(12)" سورة نوح
_______________________________________
للتأكد من الأيات بنصها راجعها في
www.qurancomplex.org
والأحاديث وبعض كتب الفقه راجعها في
www.al-islam.com
=================
@Aimn_Darji
ايمن درجي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 13-04-2012, 04:28 PM   #2
علي البراهيم
مقاطع

 
رقـم العضويــة: 14825
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشـــاركـات: 84

افتراضي

كأنه في الكلام مبالغة ففي الزمن الغابر كانت النساء تباشر الشراء من السوق مباشرة وكان الاسلام في عزه وعظمته
علي البراهيم غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 15-04-2012, 06:14 PM   #3
ايمن درجي
مقاطع متميز
 
الصورة الرمزية ايمن درجي
 
رقـم العضويــة: 1337
تاريخ التسجيل: Aug 2007
مــكان الإقامـة: مكة المكرمة
المشـــاركـات: 1,820
Twitter

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي البراهيم مشاهدة المشاركة
كأنه في الكلام مبالغة ففي الزمن الغابر كانت النساء تباشر الشراء من السوق مباشرة وكان الاسلام في عزه وعظمته
الجواب تجده هنا
https://www.mqataa.co/vb/showthread.php?t=39587

وهل تقارن المرأة في الماضي المتسترة في حجابها .... ببعض الفتيات اليوم المتمكيجات والسافرات
وهل تقارن مجتمع الأمس الذي يغار على حريم غيره كما يغار على حريمه ...
ببعض شباب اليوم المشبع بالشهوات الفضائية التي صورت له المرأة كفريسة رخيصة ... تنتظره ليتحرش بها

___________________________

"فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا(10)يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا(11)وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا(12)" سورة نوح
_______________________________________
للتأكد من الأيات بنصها راجعها في
www.qurancomplex.org
والأحاديث وبعض كتب الفقه راجعها في
www.al-islam.com
=================
@Aimn_Darji
ايمن درجي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 18-04-2012, 06:05 AM   #4
ايمن درجي
مقاطع متميز
 
الصورة الرمزية ايمن درجي
 
رقـم العضويــة: 1337
تاريخ التسجيل: Aug 2007
مــكان الإقامـة: مكة المكرمة
المشـــاركـات: 1,820
Twitter

افتراضي كشف الوجه والاختلاط.. محدّدات لتوظيف السعوديات بـ "لقاءات جدة"

كشف الوجه والاختلاط.. محدّدات لتوظيف السعوديات بـ "لقاءات جدة"


في بادرة أثارت ردود فعل متباينة من الحضور، فاجأت إحدى الشركات الوطنية طالبات التوظيف في ملتقى "لقاءات" بإضافة خانات جديدة لقوائم التسجيل تشتمل على مدى قبول المتقدمة للعمل المختلط والميداني وكشف الوجه.

المحدّدات الجديدة أثارت تساؤلات لدى المسجّلات عمّا إذا كان هناك أي تمييز مع أو ضد المتقدمات بناء على خياراتهن الحياتية وطبيعة العمل الذي يرغبنه.
http://sabq.org/1bgfde

___________________________________
هل هذا كان يحدث في أسواق (زمان)

___________________________

"فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا(10)يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا(11)وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا(12)" سورة نوح
_______________________________________
للتأكد من الأيات بنصها راجعها في
www.qurancomplex.org
والأحاديث وبعض كتب الفقه راجعها في
www.al-islam.com
=================
@Aimn_Darji
ايمن درجي غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:49 AM.