- استعارت امرأة على ألسنة أناس يعرفون وهي لا تعرف حليا فباعته وأخذت ثمنه فأتى بها رسول الله صلى الله عليه و سلم فسعى أهلها إلى أسامة بن زيد فكلم رسول الله صلى الله عليه و سلم فيها فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو يكلمه ثم قال له رسول الله صلى الله عليه و سلم أتشفع إلي في حد من حدود الله . فقال أسامة : استغفر لي يا رسول الله . ثم قام رسول الله عشيتئذ ، فأثنى على الله عز وجل بما هو أهله ، ثم قال : أما بعد فإنما هلك الناس قبلكم ، أنهم كانوا إذا سرق الشريف فيهم تركوه ، وإذا سرق الضعيف فيهم أقاموا عليه الحد ، والذي نفس محمد بيده لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها
الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 4913

نعم يا أخي كلامك في محلة فعدم مراعات حدود الله , ودخول المحسوبيات , وتوسيد الامر لغير أهله , وتخوين الامين , وتأمين الخائن , وكلام الرويبضة المنافق في أمر العامه بتوجيهات المندس في ثوب الخيانة والعماله , كل ذلك من أسباب مقت الله ونزول العذاب .

واذا اطبق الناس على عدم انكار المنكر , بل ورؤية المنكر معروفا , أو حرية شخصيه ليس من حق أحد التدخل في تغييره . كل ذالك نذير خطر ودلالة شؤم والعياذ بالله تعالى .

{لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ }المائدة78
{فَلَوْلاَ كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِن قَبْلِكُمْ أُوْلُواْ بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الأَرْضِ إِلاَّ قَلِيلاً مِّمَّنْ أَنجَيْنَا مِنْهُمْ وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مَا أُتْرِفُواْ فِيهِ وَكَانُواْ مُجْرِمِينَ }هود116

{وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيراً }الإسراء16


ولكم تحياتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزنجبيل

- استعارت امرأة على ألسنة أناس يعرفون وهي لا تعرف حليا فباعته وأخذت ثمنه فأتى بها رسول الله صلى الله عليه و سلم فسعى أهلها إلى أسامة بن زيد فكلم رسول الله صلى الله عليه و سلم فيها فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو يكلمه ثم قال له رسول الله صلى الله عليه و سلم أتشفع إلي في حد من حدود الله . فقال أسامة : استغفر لي يا رسول الله . ثم قام رسول الله عشيتئذ ، فأثنى على الله عز وجل بما هو أهله ، ثم قال : أما بعد فإنما هلك الناس قبلكم ، أنهم كانوا إذا سرق الشريف فيهم تركوه ، وإذا سرق الضعيف فيهم أقاموا عليه الحد ، والذي نفس محمد بيده لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها
الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 4913

نعم يا أخي كلامك في محلة فعدم مراعات حدود الله , ودخول المحسوبيات , وتوسيد الامر لغير أهله , وتخوين الامين , وتأمين الخائن , وكلام الرويبضة المنافق في أمر العامه بتوجيهات المندس في ثوب الخيانة والعماله , كل ذلك من أسباب مقت الله ونزول العذاب .

واذا اطبق الناس على عدم انكار المنكر , بل ورؤية المنكر معروفا , أو حرية شخصيه ليس من حق أحد التدخل في تغييره . كل ذالك نذير خطر ودلالة شؤم والعياذ بالله تعالى .

{لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ }المائدة78
{فَلَوْلاَ كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِن قَبْلِكُمْ أُوْلُواْ بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الأَرْضِ إِلاَّ قَلِيلاً مِّمَّنْ أَنجَيْنَا مِنْهُمْ وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مَا أُتْرِفُواْ فِيهِ وَكَانُواْ مُجْرِمِينَ }هود116

{وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيراً }الإسراء16


ولكم تحياتي

الله يقويك مثلك فاهم لكن هناك اناس يتعاونون على فعل الشر جزاك الله خير يا اخي فعلا هلك الناس والمصائب تزداد وما في احد لا حول ولا قوة الى بالله