الشكر الجزيل موصول لكل الاخوة والخوات الذين ردوا على روافض المنتدى.

أبدأ ردي على البوق الرافضي الذي تكلم عن حلية زواج المتعة وأنهم رافضة لأنهم رفضوا إمامة الشيخين رضي الله عنهما , فأقول له وباختصار شديييييييد :
والله إنكم تثبتون يوما بعد يوم أنكم عبيد للعمائم التي تضحك عليكم في الحوزات والحسينيات وتملي عليكم ما يصب في مصلحتها من الخمس والنساء .

أولا : دليل صحيح صريح مباشر في تحريم المتعة من كتب الرافضة :

في تهذيب الأحكام - للشيخ الطوسي - ج 7 - ص 251

محمد بن يحيى عن أبي جعفر عن أبي الجوزا عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليهم السلام قال :

(( حرم رسول الله صلى الله عليه وآله يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية ونكاح المتعة ))

و إليكم الإسناد بشكل مختصر :

محمد بن يحيى :

قال النجاشي [ 946 ] : ( شيخ أصحابنا في زمانه ثقة عين )

أبو جعفر :

في المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 690

14047 - 14043 - 14072 - أبو جعفر النحوي : روى رواية في التهذيب ج 2 ح 535
أقول هذه الرواية في الاستبصار ج 1 ح 1321 أبو جعفر من غير تقييد بالنحوي وعليه فالظاهر أنه أحمد بن محمد بن عيسى " الثقة 899 " بقرينة الراوي والمروي عنه .

أبو الجوزاء :

هو : المنبه بن عبدالله التيمي

في المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 619

وهو ملخص لكلام الخوئي .

12634 - 12629 - 12658 - المنبه بن عبد الله أبو الجوزاء التميمي :
صحيح الحديث ، له كتاب . قاله النجاشي - ووثقه العلامة أيضا والظاهر أنه أخذ التوثيق من كلام النجاشي
واعترض عليه بان صحة الحديث اعلم من الوثاقة ، ولكن الظاهر أن ما فهمه العلامة هو الصح .

الحسين بن علوان :

وثقه أحمد عبدالرضا البصري في فائق المقال ( ص 104 ) برقم [ 321 ]

ووثقه النوري الطبرسي في خاتمة المستدرك - ج 4 - ص 314 - 316

و المفيد من معجم رجال الحديث مختصر كتاب الخوئي - محمد الجواهري - ص 173

3500 - 3499 - 3508 - الحسين بن علوان : الكلبي عامي – ثقة .

وفي كتاب مشايخ الثقات - غلام رضا عرفانيان - ص 63

68 - الحسين بن علوان ، ثقة .


وعمرو بن خالد الواسطي :


وثقه الخوئي حيث قال : ( الرجل ثقة بشهادة بن فضال ) المعجم 14/ 103

وقال الشيخ علي النمازي الشاهرودي في - مستدركات علم رجال الحديث - ج 6 - ص 36

( إنه إمامي اثنا عشري بحكم نقله هذين الخبرين ، ثقة بشهادة ابن فضال ، كما اختاره المامقاني . والقدر المسلم كونه موثقا )

وقال المامقاني : ( موثق ) 1/113

وأما زيد بن علي فهو من أئمة أهل البيت ويروي عن آبائه ,,




ثانيا :
إذا انتم رافضة لردكم أفضلية وأحقية الشيخين بالخلافة فأنتم ترفضون تزكية علي ابن ابي طالب -كرم الله وجهه- لهما , ونحن معشر أهل السنة نجزم يقينا أنكم لا تقرأون ما في كتبكم لأنكم -كما أسلفت - عبيد للعمائم المتمتعة بأخماسكم ونسائكم ,

خذ هذه الصفعات لك ولغيرك من أقوال أبي الحسنين رضي الله عنه وأرضاه :

سئل الإمام علي عليه السلام: لم اختار المسلمون أبا بكر خليفة للنبي صلى الله عليه وآله وسلم، وإماماً لهم؟
فأجاب عليه السلام بقوله: «إنا نرى أبا بكر أحق الناس بها، إنه لصاحب الغار وثاني اثنين، وإنا لنعرف له سنه، ولقد أمره رسول الله بالصلاة وهو حي»
[شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: (1/332)، نقلاً عن الشيعة وأهل البيت (ص:51)] ..


وقال عليه السلام في الشيخين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما: «وكان أفضلهم في الإسلام -كما زعمت- وأنصحهم لله ولرسوله: الخليفة الصديق، والخليفة الفاروق، ولعمري إن مكانهما في الإسلام لعظيم، وإن المصاب بهما لجرح في الإسلام شديد رحمهما الله، وجزاهما بأحسن ما عملا ..
[شرح نهج البلاغة للميثم: (1/31)، ط: طهران، نقلاً عن الشيعة وأهل البيت] ..

* وقال علي عليه السلام كما في نهج البلاغة يثني على عمر الفاروق رضي الله عنه: «لله بلاء فلان -أي عمر رضي الله عنه- فقد قوّم الأود، وداوى العمد، خلّف الفتنة، وأقام السنة، ذهب نقي الثوب، قليل العيب، أصاب خيرها وسبق شرها، أدّى إلى الله طاعته، واتقاه بحقه»

[نهج البلاغة: (2/505).]


* ولما استشهد عمر رضي الله عنه، وهو يصلي بالمسلمين الفجر، وشيع جنازته الصحابة، وفي مقدمتهم الإمام علي عليه السلام، ووضعوا الجنازة جوار القبر، قال الإمام علي عليه السلام مقولته المشهورة ودموعه تنهمر: «إني لأرجو الله أن يلحقك بصاحبيك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأبي بكر، فطالما سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: دخلت أنا وأبو بكر وعمر، خرجت أنا وأبو بكر وعمر، صعدت أنا وأبو بكر وعمر، أكلت أنا وأبو بكر وعمر، وإني أرجو الله أن يلحقك بصاحبيك، ثم التفت إلى الصحابة، وهم على شفير القبر فقال: والله ما أحب أن ألقى الله بأكثر مما في صحيفة هذا المسجى»

[ كتاب الشافي لعلم الهدى السيد المرتضى، وتلخيص الشافي للطوسي، نقلاً عن (اذهبوا فأنتم الرافضة) لعبد العزيز الزبيري (ص:240). ]


وعن سويد بن غفلة أنه قال: مررت بقوم ينتقصون أبا بكر وعمر رضي الله عنهما فأخبرت علياً كرم الله وجهه ورضي عنه، فقلت: ا يرون أنك تضمر ما أعلنوا ما اجترءوا على ذلك، منهم عبد الله بن سبأ، فقال علي كرم الله وجهه ورضي الله عنه: نعوذ بالله! رحمنا الله، ثم نهض، وأخذ بيدي وأدخلني المسجد فصعد المنبر، ثم قبض على لحيته وهي بيضاء، فجعلت دموعه تتحادر عليها، وجعل ينظر للقاع حتى اجتمع الناس، ثم خطب فقال:
(( ما بال أقوام يذكرون أخوي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ووزيريه وصاحبيه وسيدي قريش وأبوي المسلمين، وأنا برئ مما يذكرون، وعليه معاقب، صحبا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالحب والوفاء، والجد في أمر الله، يأمران وينهيان، ويغضبان ويعاقبان، ولا يرى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كرأيهما رأياً، ولا يحب كحبهما حُباً، لما يرى من عزمهما في أمر الله، فقُبض وهو عنهما راض، والمسلمون راضون، فما تجاوزا في أمرهما وسيرتهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وأمره في حياته وبعد مماته، فقُبضا على ذلك رحمهما الله، فو الذي فلق الحبة وبرأ النسمة! لا يحبهما إلا مؤمن فاضل، ولا يبغضهما إلا شقي مارق، وحبهما قربة، وبغضهما مروق)).
وفي رواية: «لعن الله من أضمر لهما إلا الحسن الجميل»

[ طوق الحمامة للمؤيد بالله يحيى بن حمزة الذماري اليماني رحمه الله تعالى، نقلا عن (اذهبوا فأنتم الرافضة) لعبد العزيز الزبيري (ص:242، 245) ]


وستتوالى الصفعات على وجوهكم يا رافضة هنا في هذا المنتدى , مع العلم أن وجوهكم تتحمل أكثر من ذلك ولكن إلى الله المشتكى ,

لي عودة بإذن الله للمزيد من الصفع

كلام سليم ابو هشام لكن لاتحملنا احداث الثمانينات
نحن ابناء اليوم
تلك الايام ذهبت وعوقب مجرميها وانتهت بما فيها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كابتن ماجد

كلام سليم ابو هشام لكن لاتحملنا احداث الثمانينات
نحن ابناء اليوم
تلك الايام ذهبت وعوقب مجرميها وانتهت بما فيها

صحيح يا كابتن ..

لكن عندنا مثل في الغربية يقول ..

إللي أتلسع من الشوربة ينفخ في الزبادي.


و المثل الثاني يقول .. حرٍص و لا تخوٍن.

و تجاربنا مع بعض أئمة الشيعة تؤكد إحتياجنا للحرص.

من يأمن الروافض هو لاشك لايعرف تاريخهم الاسود الملطخ بالخيانات على مدى التاريخ هداهم الله او اخذهم اخذ عزيز مقتدر

اختصروها بلا خنابيق .

إلا ليش ما نجمع الرافضة اللي عندنا بالشرقية ، ونجمع معهم الرافضة اللي في البحرين ، ونقايضهم كلهم مع السنة اللي في ايران ....... ونوطن اخواننا المسلمين السنة الايرانيين في البحرين . وتبقى السعودية كاملة والبحرين كاملة سنية ، ويفتكون رافضة ايران من أقلية سنية مكبوتة ، ونفتك حنا من أقلية شيعية قلق .

ويا دار ما دخل لك شر . لأن المعايشة مستحيلة لإختلاف العقيدة والفكر والأسلوب والطرق والمذهب والايديولوجيا .......... الخ ولائهم لإيران والمجوس فقط . مقطعة قلوبهم ايران .

على فكرة ما أبغى أغلط احتراماً للمنتدى ومرتاديه ، لكن من كثر ما شفنا شوف العين من الرافضة مخييييييييييييف . مخيييييييف جداّ ، ومن سنوات طويلة ـ قبل حتى ما يصير لهم صوت .

هؤلاء بشر من كوكب أخر . لا يمت لا للإنسانية ولا للحضارة .... ولا طبعاّ للديانات السماوية بأي شيئ

الحق بخوي ؟؟؟؟؟؟؟
ليه انا مسوي شي غلط
لكن امركي مطاع السياده لكم

يا الله حال الامة الاسلامية ما يسر،، دبت فينا الفرقة واوهننا الانشقاق
في كل بلد جعل اعداء الامة القنابل الموقوتة لتنفجر في وجوهنا
ايها الشيعة، لا تكونو ادوات لشق الصف في المملكة والعالم الاسلامي
ايها السنة حكمو العقول ولا تنفعلو وتذكروا ان نبينا محمد صلى الله عليه وسلم قال (ويل للعرب من شر قد اقترب، فتنا كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا، يبيع قوم دينهم بعرض من الدنيا قليل، المتمسك يومئذ بدينه كالقابض على الجمر، أو قال على الشوك)
فالجأو الى الحكمة والموعظة الحسنة فانتم على الحق، ولا يستفزنكم احد عن دينكم وعقيدتكم
لا حول ولا قوة الا بالله

تابع الفيلم الخطير أولا !!

http://vids.myspace.com/index.cfm?fuseaction=vids.individual&videoid=57092 255#pm_cmp=vid_OEV_P_P

al vrhan ومآذآ جنيتو من المتعه إلا ابنآء السفآح وانتشآر الامرآض .. الاتعلم ان اكبر دوله تحمل
ابنآء الحرام ومرض الايدز هيَ إيرآن ... ورضيت ولا ارضّيت إن شآء الله إيرآن رأس الفتنه
والفسآد واهل العمآئم هم اشر خلق الله ..
حسبي الله وكفى وللأسف الحكومه السعوديه تُطلق هذآ الغآشــم ولازآل شيخنآ الرآشد يرزح في السجون
وكل ذنبه ان دآفع عن رسول الله عليه الصلاة والسلام .. وآسفآآآآآه