المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمو الشيخ

اي خيرات يا متجنسين شكل ملعوب عليك بعد اتوقع قبل سنوات قليله استوطنتم في الاحساء والقطيف والبحرين والشرقيه عموما وكنتم مطرودين من ايران والعرب استقبلوكم لاكنكم كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث

والدليل شوف ايران كيف صايره تزوير وكذب ونهب وكذلك مثلكم في الاحساء والقطيف وفي مملكة البحرين


كذب + دجل + قصص خرااااااااااااااااااافيه + متعه = شيعي

ماشاء الله واستنتجت هذا الكلام من اعتقادك واعتقادك ماقالك كم سنه احنى موجدين في الاحساء

اتمنى من الادارة ان تتلطف وتنظر الى مستوى مشاركت البعض والكلام السوقي الذي تحمله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كابتن ماجد

ماشاء الله واستنتجت هذا الكلام من اعتقادك واعتقادك ماقالك كم سنه احنى موجدين في الاحساء

اتمنى من الادارة ان تتلطف وتنظر الى مستوى مشاركت البعض والكلام السوقي الذي تحمله

اتمنى تقرا عن تاريخكم قبل سنين وتعال رد

والكلام السوقي اللي تقووول عنه السبب انتم , سبحان الله تبد ؤ وون بالشر بعدين تقولون حنا مضلووومين ومدري ايش وهذي مش غريبه عليكم الحاخاماتكم من قبلكم عايشين ع التقيه والكذب يا اية الله العظما !!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al vrhan

بسم الله الرحمن الرحيم
والله الشباب ضحكوني
الى متى الاحقاد مدفونه فيكم ايها الوهابية كل تتهمون ايران يا اخي خلوها في حالها

هل ايران تركت الناس في حالها

طيب وش دخلها في أحداث مصر وأحداث البحرين

وقناة العالم ليه تغطي الاحداث المختلفه والان بالسعودية وما تغطي الاصلاح في ايران بحكم انها قناة ايرانية!!!

والذي قد اضحكني(ستار نت) يقول اننا اكلنا من خيرات ارضه ونبتت لحومنا عليها
الا يعلم اننا في الاحساء منذ قرون والى اليوم الا يعلم اننا نغذي العالم من ارضنا الا يعلم ان السعودية تعيش على خيراتنا نحن ابناء الاحساء وخيرات ارضنا (واذا فضلنا على الشعب من حقنا)


هل تعلم أن أجدادنا عاشوا على البر والتمر ولا ضير إن عدنا للعيش عليها

وأي خيرات تتحدث عنها يا جاهل

هل زرعتم النفط

هل استخرجتم النفط

إن كان المقياس على كلامك فأهل الجنوب لم يقولوا أن السعودية تعيش من خيرها من المعادن والسياحه

وأهل المدينه لم يقولوا أن السعودية تعيش على الذهب المستخرج من مناجمها

وأهل نجد لم يقولوا أن السعودية تعيش على خيرها من الغاز


لا يتحدث عن هذا سواكم يا جهلة


انتم تبحثون عن فناءكم

ام ( امير المقاطعة) هذه الالفاظ تصدر ولا عجب ... ابناء المتعة يا اخي المتعة حلال رضيت ما رضيت مو شغلك هذه عقيدة

وما هي العقيدة التي تحلل الزنا بإسم الزواج


يعني اتزوج وحده الساعه 1 بعقد زواج ساعتين واطلقها وأخذ الثانيه من الساعه 3


زنا ولكن تحت مسمى الزواج


لإن من شروط الزواج عدم تحديد مدة معينه


وأنتم نقضتوا هذا الشرط وبهذا يبطل الزواج

عندنا انتم تريدون تغيير شرع الله نحن لا نريد
عمر بن الخطاب يريد ان يحرم المتعة ونحن صامدون الى هذا اليوم لا تغيير في الشرع

هل تريد أن تعرف أنك جاهل


هل تتوقع أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه الذي قال فيه خاتم الانبياء ( اللهم أعز الاسلام بإحد العمرين ) والمعنى ابن الخطاب وأبو جهل


قد يحارب أمر فرضه الرسول صلى الله عليه وسلم.


سؤال واضح وصريح


هل سيحارب ويحرم عمر ابن الخطاب رضي الله أمر فرضه الرسول صلى الله عليه وسلم!!!!




وأيضا هناك حديث للرسول صلى الله عليه وسلم يقول فيه بمعنى الحديث


عليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين من بعدي .







والسؤال المهم


هل تتوقع من عمر رضي الله عنه أن يحرم ما أحل الله ورسوله





وعلى فكره اذا سميتمونا رافضة فنحن نفرح لننا رفضنا امامة الشيخين


ومن هذان الشيخين


أبو بكر رضي الله عنه

وعمر ابن الخطاب رضي الله عنه


لماذا الرفض وهم من خيرة الصحابة


وكما قال الرسول لو اتخذت خليلا لاتخذت ابو بكر






الخلاصة
الافضل ان تستحي ولا تناقش الخير كله من خيراتنا وخيرات ارضنا وفكر وبتشوف كلامي

دعنا من هذا الكلام فالرد بالاعلى



ولكن لماذا تصفون علي بإنه الله كما يقول رضوان درويش وعلي بنفسه احرقهم عندما قالوا هذا الكلام




وأيضا لماذا أجدادك القرامطة بالاحساء سرقوا الحجر الاسود



وأيضا لماذا بناء كعبة بالنجف غير كعبة المسلمين بمكة




وأيضا لماذا بناء ضريح ومزار للمجوسي الكافر ابو لؤلؤة










وأخيرا عصا فور عصا فور فأصبح اسمه عصفور

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه: lol:

منتدى مقاطعه منتدى على نهج أهل السنة والجماعة .. منتدى مقاطعه منتدى وطني يسير خلف قادة هذا البلد وتحت رايتهم .. ونعلن رفضنا وشجبنا لأي أعمال تخربية أو مظاهرات أو احتجاجات ..
ونسأل الله أن يديم الامن والأمان علينا وعلى بلدنا ويحفظ هذا البلد من كل سوء ..

الحمد لله الذي فضلنا على كثيرين من خلقه
الحمد لله على نعمة الإسلام
الحمد لله على نعمه الإسلام
اسمع يا al vrhan.. يامن تفتخر بدين رسمه لكم معممي ايران
وتعتز بصمدكم لـ قرون طويلة .. بالله صمودكم على ماذا ؟؟
هل تقصد بالصمود هو صمودكم على تمتع المعممين بالأمهات والاخوات وتفخيذ الرضيعات !
دين خرج من وحل قذورات .. دين قاما على الجنس وخزعبلات والاكاذيب والتحريف ,,
دين اجتث الغيره من قلوب اتباعه حتى خيل اليهم التمتع بنسائهم هو صمود !

فلتذهبوا لايران واستقروا بها فهناك تقرب المسافه كلُ ما اريد التمتع بنسائكم ..


لتعلم يا رافضي
أبو بكر الصديق بالجنة
وعمر بن الخطاب بالجنة
وعلي بالجنة
وعثمان بالجنة
والحبيبة أمنا عائشة بالجنة بالجنة بالجنة

ولتعلم أن الخيرات بهذا البلد لكل البلد .. وأن هذا البلد سيظل موحدا مستظلا تحت رايه قادته
ولن تستطيعوا تقسيمه .. و أعلم أن لهذا البلد أبناءا مخلصين سخروا أنفسهم دروعا لحماية وطنهم ..
وتالله لن نمكن المخطط الايراني ولن نمكنكم من تقسيم بلدنا .. ولن تنجحوا بزعزعه امنه واستقراره .


اللهم من أراد بلادنا بسوء فأجعل كيده في نحره ..اللهم أحفظ هذا البلد من الفتن ماظهر منها و مابطن.. ,,اللهم عليك بكل خائن اللهم عليك بكل خائن اللهم عليك بكل خائن ,, اللهم ادم علينا الامن والامان اللهم ادم علينا نعمه الامن والامان .



منتدى مقاطعة لايرحب بمثل هذه العضويات وعليه تم ايقاف معرفه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمرة غضا التميمية

منتدى مقاطعه منتدى على نهج أهل السنة والجماعة .. منتدى مقاطعه منتدى وطني يسير خلف قادة هذا البلد وتحت رايتهم .. ونعلن رفضنا وشجبنا لأي أعمال تخربية أو مظاهرات أو احتجاجات ..
ونسأل الله أن يديم الامن والأمان علينا وعلى بلدنا ويحفظ هذا البلد من كل سوء ..

الحمد لله الذي فضلنا على كثيرين من خلقه
الحمد لله على نعمة الإسلام
الحمد لله على نعمه الإسلام
اسمع يا al vrhan.. يامن تفتخر بدين رسمه لكم معممي ايران
وتعتز بصمدكم لـ قرون طويلة .. بالله صمودكم على ماذا ؟؟
هل تقصد بالصمود هو صمودكم على تمتع المعممين بالأمهات والاخوات وتفخيذ الرضيعات !
دين خرج من وحل قذورات .. دين قاما على الجنس وخزعبلات والاكاذيب والتحريف ,,
دين اجتث الغيره من قلوب اتباعه حتى خيل اليهم التمتع بنسائهم هو صمود !

فلتذهبوا لايران واستقروا بها فهناك تقرب المسافه كلُ ما اريد التمتع بنسائكم ..


لتعلم يا رافضي
أبو بكر الصديق بالجنة
وعمر بن الخطاب بالجنة
وعلي بالجنة
وعثمان بالجنة
والحبيبة أمنا عائشة بالجنة بالجنة بالجنة

ولتعلم أن الخيرات بهذا البلد لكل البلد .. وأن هذا البلد سيظل موحدا مستظلا تحت رايه قادته
ولن تستطيعوا تقسيمه .. و أعلم أن لهذا البلد أبناءا مخلصين سخروا أنفسهم دروعا لحماية وطنهم ..
وتالله لن نمكن المخطط الايراني ولن نمكنكم من تقسيم بلدنا .. ولن تنجحوا بزعزعه امنه واستقراره .


اللهم من أراد بلادنا بسوء فأجعل كيده في نحره ..اللهم أحفظ هذا البلد من الفتن ماظهر منها و مابطن.. ,,اللهم عليك بكل خائن اللهم عليك بكل خائن اللهم عليك بكل خائن ,, اللهم ادم علينا الامن والامان اللهم ادم علينا نعمه الامن والامان .



منتدى مقاطعة لايرحب بمثل هذه العضويات وعليه تم ايقاف معرفه

كفيتيني مؤونة الرد على ابن المتعة , بارك الله فيك يا بنت الرجال .

ما ادري ليه أحس انه جاي فزعة لواحد رافضي مسحنا فيه البلاط في هالمنتدى هاليومين

بسم الله الرحمن الرحيم
اعوذ بالله من غضبه ... اماا بعد
ان عميدة المنتدى (جمرة غضا) امتزج فكرها بالفكر الرجعي الذي لا يمتلك دليل على رد الشبهات سوء الثرثرة وعدم الجد واذا هذهبنا الى الدليل على جواز المتعة فقد روي في مسند احمد عن جابر بن عبد الله قال : تمتعنا متعتين على عهد النبي (ص) : الحج
والنساء، فنهانا عمر عنهما فانتهين 3/365. ونظري الى هذه.... وأخرج البيهقي في السنن الكبرى وغيره عن أبي نضرة عن جابر رضي الله عنه قال في حديث: تمتعنا مع رسول الله (ص) ومع أبي بكر رضي الله عنه، فلما ولي عمر خطب الناس فقال: إن رسول الله (ص) هذا الرسول، وإن هذا القرآن هذا القرآن، وإنهما كانتا متعتان على عهد رسول الله (ص) وأنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما، إحداهما متعة النساء، ولا أقدر على رجل تزوَّج امرأة إلى أجل إلا غيَّبته بالحجارة، والأخرى متعة الحج، افصلوا حجكم من عمرتكم، فإنه أتم لحجِّكم وأتم لعمرتك السنن الكبرى للبيهقي 7/206... ولا اريد ان افتح مناظرة في هذا المنتدى فقط اوردت هذه الروايات لكي نبين لكم نحن نتبع النبي المعصوم ولا نتبع غيره في التبليغ (اذا كان مخالف ما شرعه النبي وان كان من كبار الصحابة لا نتبعه)
اما ما قلتيه من ان ابا بكر في الجنة والى اخره هذا ليس محور حديثنا وإن كنا لا نوافقك الراي .
اما في تقسيم البلاد انا لا اريد تقسيم البلاد وان كنت من اهالي الاحساء لان لو قسم البلاد سوف تهلك المناطق الاخر وتعيش تحت مظلة الفقر فتعيش حياة المجاعة الافريقية وانا لا ارضى ان يعيش بني عمومتي هذا المعيشة
اما حديثي مع (وحدة من الناس)لعل كلام الحق قد اخذ مأخذه منك فلا تعرفين طريق الحق من الباطل سو تتهميننا بالجهل وانا اقدر الجو الذي احتواكي حتى اصبحتي اسد ثائر
واما (سلمان الجميري ) فقد اختلط كلامك بين الصحة والخطأ فنحن لا والف لا لانتبع الفرس في امور بلادنا
اما ( english) والله ولاء الشيعة الايرانيين هو لمعتقدات المجوس وليس المذهب الشيعي الصرف
هذا القسم سوف تحاسبون عليه يوم الاخرة لانه مجرد اتهام باطل لا دليل عليه وانا ليس بصدد الدفاع عنهم ولكن الحق يقال
الخلاصة
اذا اردتم الحوار فلا تحظروا مشاركتي كما فعلتم في الرد الاول واذا حظرتموه يدل على ضعفكم امام الحقيقة الواضحة
قد اوردت الادلة عن جواز المتعة التي يحرمها مذهبكم فلماذا لا تكون عقولكم مفتوحة وتركزوا على الادلة
واعيد الكلام سبب التسمية بالرافضة لاننا رفضنا امامة الشيخين
رفضنا التشريع المخالف للنبي
واخيرا الى الان لا يوجد احد يعترف ان الاحساء هي مصدر نعمة البلاد والمكابرة والعناد لماذا
والجواب لانها ارض شيعية ونأكل من خيرات الشيعة ولا نريد ان نعترف بفضلهم علينا
والمفروض انهم يستحقون العيش افضل منا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al vrhan2

واخيرا الى الان لا يوجد احد يعترف ان الاحساء هي مصدر نعمة البلاد والمكابرة والعناد لماذا
والجواب لانها ارض شيعية ونأكل من خيرات الشيعة ولا نريد ان نعترف بفضلهم علينا
والمفروض انهم يستحقون العيش افضل منا

المسمى vrhan
يا ليتكم نهضتم من حالة التخلف واستخرجتم النفط قبل ان تأتي حكومة خادم الحرمين، وجود النفط في المنطقة التي تعيشون فيها لا يعني انه لكم، والا صارت خيرات فلسطين لليهود حكما، انصحك بمراجعة خريطة المملكة و ان تتذكر حدودها، وان تكف عن (الولدنة) التي لا نجدها الا عندكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al vrhan2

واذا هذهبنا الى الدليل على جواز المتعة فقد روي في مسند احمد عن جابر بن عبد الله قال : تمتعنا متعتين على عهد النبي (ص) : الحج
والنساء، فنهانا عمر عنهما فانتهين 3/365. ونظري الى هذه.... وأخرج البيهقي في السنن الكبرى وغيره عن أبي نضرة عن جابر رضي الله عنه قال في حديث: تمتعنا مع رسول الله (ص) ومع أبي بكر رضي الله عنه، فلما ولي عمر خطب الناس فقال: إن رسول الله (ص) هذا الرسول، وإن هذا القرآن هذا القرآن، وإنهما كانتا متعتان على عهد رسول الله (ص) وأنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما، إحداهما متعة النساء، ولا أقدر على رجل تزوَّج امرأة إلى أجل إلا غيَّبته بالحجارة، والأخرى متعة الحج، افصلوا حجكم من عمرتكم، فإنه أتم لحجِّكم وأتم لعمرتك السنن الكبرى للبيهقي 7/206... ولا اريد ان افتح مناظرة في هذا المنتدى فقط اوردت هذه الروايات لكي نبين لكم نحن نتبع النبي المعصوم ولا نتبع غيره

فقط للتوضيح

من القرآن
ب - قال الله تعالى : وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَفَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مِّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَن تَصْبِرُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ .
ركز الروافض في الإستدلال على نشر الفاحشة بين أتباعهم على جملة اقتطعوها من النص القرآني اقتطاعا دون أن يربطوها بباقي مقاصد الشارع الكريم
وبذلك لم يأخذوا من النص إلا هذه الكلمات واعتبروها دليلا قاطعا على حليتها
" فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً"
أليس هذا تقول بالباطل على الله تعالى وتحريف لدينه القويم؟
فلو تأملنا الجملة السابقة لهذه لوجدنا :وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ..
فهل يحصن نكاح المتعة؟
لن نذهب لأقوال أهل السنة وإنما سنتأمل ما قال مراجع الرافضة في هذا الموضوع

1 - ونكاح المتعة لا يحصن بالأثر الصحيح عن أئمة آل محمد عليهم السلام . وهو يجري في ظاهر الحال مجرى نكاح الغائب عن زوجته ، لأنه نكاح مشترط بأيام معلومات وأوقات محدودات ، وليس هو على الدوام ، فربما تخلل الأيام فيه والأوقات المشترطة من الزمان ما يمنع صاحبه من الاستغناء به عما سواه ، كما تمنع الغيبة صاحبها من الاستغناء ، فيخرج بذلك عن الإحصان . والله أعلم . المقنعة - الشيخ المفيد - ص 776

هذه شهادة زعيم الطائفة وشيخها ومؤسسها إذا شئتم

2 - ونكاح المتعة عندنا لا يحصن على أصح الأقوال لأنه غير دائم ومعلق بأوقات محدودات ، وفرقوا بين الغيبة والحيض ، لأن الحيض لا يمتد وربما امتدت الغيبة الانتصار - الشريف المرتضى - ص 521

3 - ونكاح المتعة عندنا لا يحصن على أصح الأقوال لأنه غير دائم ومعلق بأوقات محدودات . انتهى كلامه رفع مقامه "در المنضود - السيد الكابياكاني - ج 1 - ص 74

4 - ونكاح المتعة لا يحصن بالأثر الصحيح عن أئمة آل محمد ع وهو يجري في ظاهر الحال .الينابيع الفقهية - علي أصغر مرواريد - ج 23 - ص 24


هذا قليل من كثير وحتى لا يمل القارئ نكتفي بهذا القدر لنقول : يقول الله تعالى : محصنين غير مسافحين وبما أن المتعة و لا تحصن فهي سفاح أي زنا

نواصل تأمل بقية الآية الكريمة

يقول الله تعالى: ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات ( لا الزانيات)فأعطاه رخصة في ملك اليمين من المؤمنات ولكن اشترط :
مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ
فهل المتمتعة ملك يمين؟
أبدا : ربع ساعة ثم تذهب في حال سبيل حالها
وهنا انتفى الإحصان وملك اليمين
ماذا بقي: الزنا
قال الله تعالى: فإن أتين بفاحشة
فهل عند الروافض فاحشة؟ أتحدى أيا كان منهم أن يثبت أن في مذهبهم زنا يقام عليه حد الله

2- تحريم رخصة المتعة وأدلة التحريم

الأحاديث في هذا الباب لا تعد ولا تحصى ولكني سأقتصر على حديث واحد سلسلة رواته كلهم من أهل البيت تقريبا

5098 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَالْحَسَنِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِمَا عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمُتْعَةِ عَامَ خَيْبَرَ وَعَنْ لُحُومِ حُمُرِ الْإِنْسِيَّةِ البخاري ج17 ص201


واخترت هذا الحديث الصحيح من كتب السنة لوجود نظير له في كتب الروافض وموثق توثيقا لا فكاك لهم منه

محمد بن يحيى عن أبي جعفر عن أبي الجوزا عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليهم السلام قال :" حرم رسول الله صلى الله عليه وآله يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية ونكاح المتعة " في تهذيب الأحكام - للشيخ الطوسي - ج 7 - ص 251

لنتابع توثيقه وأراء مراجعهم في هذا الحديث

محمد بن يحيى :

قال النجاشي [ 946 ] : ( شيخ أصحابنا في زمانه ثقة عين )

أبو جعفر :

في المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 690

14047 - 14043 - 14072 - أبو جعفر النحوي : روى رواية في التهذيب ج 2 ح 535

أقول هذه الرواية في الاستبصار ج 1 ح 1321 أبو جعفر من غير تقييد بالنحوي وعليه فالظاهر أنه أحمد بن محمد بن عيسى " الثقة 899 " بقرينة الراوي والمروي عنه .

أبو الجوزاء :

هو : المنبه بن عبدالله التيمي

في المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 619

وهو ملخص لكلام الخوئي .

12634 - 12629 - 12658 - المنبه بن عبد الله أبو الجوزاء التميمي :

صحيح الحديث ، له كتاب . قاله النجاشي - ووثقه العلامة أيضا والظاهر أنه أخذ التوثيق من كلام النجاشي

واعترض عليه بان صحة الحديث اعلم من الوثاقة ، ولكن الظاهر أن ما فهمه العلامة هو الصح .

الحسين بن علوان :

وثقه أحمد عبدالرضا البصري في فائق المقال ( ص 104 ) برقم [ 321 ]

ووثقه النوري الطبرسي في خاتمة المستدرك - ج 4 - ص 314 - 316

و المفيد من معجم رجال الحديث مختصر كتاب الخوئي - محمد الجواهري - ص 173

3500 - 3499 - 3508 - الحسين بن علوان : الكلبي عامي – ثقة .

وفي كتاب مشايخ الثقات - غلام رضا عرفانيان - ص 63

68 - الحسين بن علوان ، ثقة .

وعمرو بن خالد الواسطي :

وثقه الخوئي حيث قال : ( الرجل ثقة بشهادة بن فضال ) المعجم 14/ 103

وقال الشيخ علي النمازي الشاهرودي في - مستدركات علم رجال الحديث - ج 6 - ص 36

( إنه إمامي اثنا عشري بحكم نقله هذين الخبرين ، ثقة بشهادة ابن فضال ، كما اختاره المامقاني . والقدر المسلم كونه موثقا )

وقال المامقاني : ( موثق ) 1/113

وأما زيد بن علي فهو من أئمة أهل البيت ويروي عن آبائه .

فهل يبقى بعد هذا شك في صحة الحديث؟


نأتي الآن إلى أئمة أهل البيت نستجلي مواقفهم

وسئل أبو عبد الله :" كان المسلمون على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله يتزوجون بغير بينة؟ قال: لا " (انظر التهذيب 2/189).

الزواج يحتاج بينة والمتعة في الظلمة. فأين الشهود يا روافض ؟

عن عمار قال: قال أبو عبد الله لي ولسليمان بن خالد: ( قد حرمت عليكما المتعة ) (فروع الكافي 2/48)، (وسائل الشيعة 14/450).

زيد بن علي عن آبائه عن علي(ع)قال:حرم رسول الله صلى الله عليه وآله يوم خيبر لحوم الحمر الاهلية ونكاح المتعة. وسائل الشيعة للحر العاملي الجزء12صفحة12رواية32.

عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليهم السلام قال: حرم رسول الله صلى الله عليه وآله لحوم الحمر الاهلية ونكاح المتعة الاستبصار-الشيخ الطوسي جزء3صفحة142جزء5صفحة511-

عن عبدالله بن سنان قال سألت ابا عبدالله رضي الله عنه عن المتعة فقال:لاتدنس نفسك بها..بحار الأنوار 100/318 السرائر66. الدنس. الدنس.الدنس ( كل رافضي يمارسها هو مدنس)

عن امير المومنين"حرم رسول" الله صلى الله عليه وآله يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية"ونكاح المتعة" انظر التهذيب2/189الاستبصار2/142وسائل الشيعة14/441

وعن عبد الله بن سنان قال:سألت أبا عبد الله(ع)عن المتعة فقال:لا تدنس نفسك بها... مستدرك الوسائل الجزء14صفحة455
.
علي بن يقطين قال:سألت أبا الحسن(ع)(موسى الكاظم)عن المتعة فقال:وما أنت وذاك فقد أغناك الله عنها. .خلاصة الإيجاز في المتعة للمفيد صفحة57والوسائل14/449ونوادرأحمد صفحة87ح199الكافي جزء5صفحة452

من كل ما سبق نخلص إلى الأمور التالية:
1 - زواج المتعة لا يحصن
2 - ليس ملك يمين
3 - ليس بالدائم
وعليه نشير إلى أن مراجعهم سلكوا سبيل ضلال معتمدين:
- تبريرها بالتركيز على أن المحرم لها عمر رضي الله عنه
- تجاهلوا كل أقوال أئمة البيت في التحريم

على الرابط
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=2149

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمرة غضا التميمية

منتدى مقاطعه منتدى على نهج أهل السنة والجماعة .. منتدى مقاطعه منتدى وطني يسير خلف قادة هذا البلد وتحت رايتهم .. ونعلن رفضنا وشجبنا لأي أعمال تخربية أو مظاهرات أو احتجاجات ..
ونسأل الله أن يديم الامن والأمان علينا وعلى بلدنا ويحفظ هذا البلد من كل سوء ..
الحمد لله الذي فضلنا على كثيرين من خلقه
الحمد لله على نعمة الإسلام
الحمد لله على نعمه الإسلام
اللهم من أراد بلادنا بسوء فأجعل كيده في نحره ..اللهم أحفظ هذا البلد من الفتن ماظهر منها و مابطن.. ,,اللهم عليك بكل خائن اللهم عليك بكل خائن اللهم عليك بكل خائن ,, اللهم ادم علينا الامن والامان اللهم ادم علينا نعمه الامن والامان .

بيض الله وجهك وفيتي وكفيتي .