الأضاحي تباع بـ غالي الثمن

الرياض - بندر الناصر:عدسة - فهد العامري:

تسببت موجة الغلاء التي اجتاحت أسعار الأغنام لتصل بها الى أعلى سعر في أقل من ثلاثة أشهر مما منع كثيرا من المواطنين من اداء الأضحية لهذا العام، او الاتجاه الى دفعها عن طريق الكوبونات والقسائم التي تقدمها الجمعيات الخيرية كونها اقل سعرا.

وأكد العديد من المواطنين الى أن الاسعار وصلت إلى "الخيالية" فالأضحية الجيدة وصلت الى سعر 1500ريال، فاذا قلنا ان الشخص يضحي باثنتين او ثلاث مما يترتب عليه مبلغ منهك لميزانية الكثير من الأسر.

وقال أحد المواطنين ان الجمعيات الخيرية التي تؤمن شراء الأضحية وترسلها الى الخارج نلاحظ ان اسعارها مغرية جدا، فهي تبدأ من 250الى 450ريالا، وهي اسعار مناسبة لكثير من الأشخاص، اما الجمعيات الخيرية التي بالداخل فهي الأخرى طرحت اضاحي بأسعار جيدة تتراوح ما بين 550ريالاً الى 700ريال وهي اسعار معقولة مقارنة بأسعار السوق اليوم.

من جانبه قال أحد العاملين بالجمعيات الخيرية ان الاقبال لهذا العام على الأضاحي عبر الكوبونات والقسائم بالخارج شهد اقبالا كبيرا لهذا العام، بالرغم من ان الاسعار كانت مقاربة الى حد ما مع العام الماضي، لكن اسعار المواد الغذائية وغيرها لم ترتفع.

وارجع عدد من المستثمرين في المواشي الى أن موجة الغلاء التي زادت كانت بنسبة 20% عن الأسعار السابقة، وذلك بعد ظهور مرض انفلونزا الطيور الامر الذي دفع المستهلكين الى البحث عن اللحم فقط

الندوة العالميه للشباب الاسلامي
http://www.wamy.org/

المطوع: يجوز شراء الأضحية عن طريق الاستمارات في حال عدم القدرة على الشراء و مباشرة ذبح الأضحية

كتبت - فاطمة الغامدي*
في تصريح للدكتور عبد الله المطوع عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود، ذكر فيه جواز شراء الأضحية بالاستمارات المعلنة إذا تم شراؤها وذبحها طبقا للشروط المنصوص عليها في السنة النبوية وتوصيلها لمنزل المستفيد، وهذا قياسا على شراء الأضاحي عن طريق الكوبونات في الجمعيات الخيرية وهيئة الإغاثة الإسلامية، ولكن شراء الأضاحي عن طريق الاستمارات يجب أن يكون من جهات موثقة تشرف عليها جهات رقابية تتأكد من سلامة الأضحية من العيوب الظاهرة، و أيضا سلامتها الصحية أي خلوها من الأمراض، و أكد المطوع على أن اللجوء إلى شراء الأضاحي عن طريق الاستمارات يفضل أن يكون مقتصراً على المعذورين أي غير القادرين على شراء الأضحية، ومباشرة ذبحها بأنفسهم ككبار السن أو الأرامل ولهم أطفال صغار لأنها خلاف الأولى "أي واسطة بين الكراهة والإباحة" . ولا يدخل الموظفون المناوبون في عيد الأضحى في أهل الأعذار، فهنالك متسع من الوقت لذبح الأضحية يصل إلى أربع أيام، بدءاً من أول أيام العيد إلى غروب شمس اليوم الثالث عشر من ذي الحجة وهو ما يوافق رابع أيام العيد. و أضاف المطوع أن الأصل في الأضحية أن يذبحها المضحي بنفسه كما فعل الرسول صلى الله عليه وسلم كما في الحديث المتفق عليه حين ذبح كبشين أقرنين أحداهما عنه وعن أهل بيته، والثاني عن من لم يضحِ من المسلمين فمن السنة أن يذبحها أو أن يشرف عليها ويسمي ويدعو الله أن يتقبلها، وهذا الأفضل لما فيها من الإحساس ببهجة العيد والدروس العملية لإحياء السنة أمام الأبناء.

جريدة الرياض

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا تدف

الندوة العالميه للشباب الاسلامي

http://www.wamy.org/

لي سنتين وانا اصايح اقول اشتروا من الندوة العالمية أو هيئة الاغاثة الاسلامية !!

ب 800 ريال تشتري ذبيحتين تكفي عائلتين لمدة 3 شهور

لكن لو ابشتري ب 800 ما راح القى الا نصف ذبيحة في السوق

الحمد لله لي 5 سنين وانا اشتري اضحيتين ... وما عمري دفعت اكثر من 740 ريال للضحيتين !!

فعلا اخوي ... الاضحية عن طريق الهيئات الخيرية اوفر وخيرها اكثر وانظف واسهل !!

الجمعيات الخيرية التي اثق بها هي فقط :
الندوة العالمية
ومؤسسة مكة المكرمة الخيرية
وثم بعد ذلك هيئة الاغاثة الاسلامية

تحياتي

الداعية الشيخ الدكتور عبدالرحمن السميط
وقصص له في أفريقيا



القصة الأولى :
في إحدى القُرى الوثنية ، عندما ذبـحنـا أُضحية ، وكان قدَّر الله أنْ تـكون بقـرة سوداء ، والوثـنـيين في هذه المنطـقـة كان يظنون أنه حرام من يأكـل البقـرة السوداء ، ولـكن يأكـلون الألوان الأخرى ، فبعد ما أكـلوها أتوا إلينا وقالوا لنا : أوَّل مرة نأكـل لحم بقـرة سوداء في حياتنا بعدما أسلمنا ، والحمد لله لم يُصيبنا شيء أبداً ، ونحمد الله ليس على اللحم فقط ، ولـكن اللحم الذي كان سبب في سماعنا للمحاضرة وسبب في دخولنا هذا الدين العظيم ، وسبب في تَركِـنَا من عِتقْ وعبودية الوثـنـية التي تُحرِّم علينا ما أحـلَّ الله ، وتُحِـلُّ لنا ما حرَّم الله ، كالخمر وغيره .

القصة الثانية :
وفي جزيرة أُخرى في أُوغندا ، هذه الجزيرة يوجد بها مسلمين لم يزرهُـمْ أحد أبداً ، ويوجد عندهم مسجد مبني من القـش ، والمسلمين لا يعرفون شيء ، لا يوجد أي مسلم من الطلاب أكـمل دراسته في الخارج بسبب الـفـقـر ، وبدأنا برنامج دعوي كبـيـر عندهم ، وأذعنا في الإذاعـة أنّـنا سنأتي عندهم وسنذبح الأضاحي ، فوجئنا بالمئات من النّاس من الجُزُر المُجاورة أتوا إلى الجزيرة يطـلبون حقهم من الأضاحي ، وفوجئنا في الحقيقة لأنَّ كمية الأضاحي التي معنا لم تـكُن كافية في ذلك الوقت ، ولـكن المسلمين في الجزيرة جزاهم الله كُلَّ خير ، رغم فقرهـم وحالتهم المادِّية ضعيفـة تنازلوا عن جُزء كـبـير من نصيبهم في سبيل أنْ نُعطي النّاس الذين أتوا من الجُزُر المُجاورة ..

وأذكـر على سبيل المثال عندما جئنا لهذه الجزيرة نُريد أنْ نُوقِفْ المركب الذي معنا بالقُرب من الجزيرة وجدنا أنَّ كُـلْ شواطئ الجزيرة ممتلئة بالسُفُن والقوارب من الجُزُر الأخرى الذين أتوا من أجـل الأضاحي ، حتى النّصارى أتوا يُريدون أنْ ينظروا ولـكن لم يُصدِّقوا أنَّ هناك أضاحي تُوزَّع ولحم يُوزَّع مجاناً ، كانوا يظنُّون أنّـه يوجد مُقابـل ، أو أنّـنا نُعطي بِسعر مُتدنِّي ، المُهم أنّـنا نأخذ عليها مُقابـل ، فلمَّـا رأوا أنّـنا لم نأخذ عليها شيء استغربوا جداً ..

بـل أنّـنا فوق هذا أعطينا بعضهم جزء من اللحوم ، فأسلم عدد منهم على رؤوس الأشهاد ، وسَمِعتْ فيما بعد أنّهم حافظوا على الصلاة في المسجد الطيني هناك بفضـل الله سبحانه وتعالى ، فأرسـلـنا لهم أحد الدُعاة عَمِلَ لهم دورة للمسلمين الجُدُد والمٌهتدين الجُدُد .

القصة الثالثة :
وفي السودان في سجن أُم درمان ، عندما ذبحنا البقـرة وجئنا نوزِّع اللحم رأينا كثير من السُجناء يبكون ، فاستغربنا لماذا يبكون ونحن نُوزِّع عليهم اللحم ، قالوا : كيف نأكـل لحم ونحن لا نعرف عن أولادنا وعائـلاتـنا هل ذاقوا اللحم هذا اليوم أم لم يذوقوه ؟ فذكَّرناهم بالله ، وأنَّ الله سبحانه وتعالى الذي ذَكَّرَنَا فيهم ، سيُذَكِّرْ غيرنا بأولادهم ، وإذا لم يأكلوا في هذه العيد سيأكُلُونـه بإذن الله في عيدٍ قادم من هذا اللحم .

القصة الرابعة :
وفي مالي أَذْكُر عندما وزَّعنا الأضاحي ، أتـت امرأة كبيرة إلى بيت أحد الدُعاة تبكي وتشكر وتقول : والله العظيم اليوم ما كان عندي في البيت شيء أطبخه وآكله أنا وأولادي ، ولـكن أعطيتموني هذه اللحم فأدخلـتم الفرحة في قلوب أولادي فجزاكُم الله خير ، وجئت أنا أشكركم وأشكر كل من تبرَّع بهذه الأضاحي .
فيا أيها المُذِّرون والمُسرِفون في المطعم والمشرب اشكروا الله على هذه النِّعم التي أعطاكم الله إيّاها ، وحَرَمَ غيركم منها .

القصة الخامـسة :
وفي قرية من القرى عندما رأى الأهالي أنَّ المسلمين يقومون بتوزيع الأضاحي على الفقـراء والمحتاجين دون مقابـل أسلم منهم ( 55 ) شخص بفضل الله تعالى ، لأنهم يرون شيء ما رأوه في أديان أخرى ، فيشعرون أنَّ هذا الدين دين مساواة ، ودين تعاون ، ودين يهتم بالفقـير والمسكين والمحتاج واليتيم .

صدقـة
430 ريال
$115

فديـة
430 ريال
$115

أضحية
430 ريال
$115

الهدي
430 ريال
$115




مشروع الهدي والاضاحي
http://www.adahi.org/adahisite/

قال تعالى : فكلوا منها واطعموا البائس الفقير
وقال تعالى : فكلوا منها واطعموا القانع والمقتر
صدق الله العظيم

ماذا بعد اخوتي
دخل مانسميهم الطابور الخامس وهم انتهازيوا المناسبات
بقضهم وقضيضهم لسحب ماتبقى من فتات الريالات في جيوب
الناس الناس مستغلين قرب موعد هذه الشعيرة الهامه
فضاعفوا الاسعار اضعافا مضاعفه
ولم يكن لهذه المناسبه الدينيه اي اعتبار لديهم فأستغلوا حاجة العباد وشوقهم للتقرب الى خالقهم رغم ان هؤلاءالانتهازيون بعد كل صلاة يرددون نستغفر الله ونتوب اليه
فتعس عبد الدنيار وتعس عبدالدرهم

فأيهم أولى ان ندعم هؤلاء الطغاة الذين انتفخت أرصدتهم قبل بطونهم ونشتري منهم أضحاياتنا أم نشتري كوبونات الجمعيات الخيريه الموثوقة بحول الله والمراقبه من الدوله والتي تقوم بكل أمانة واخلاص بايصال لحوم الاضاحي لفقراء المسلمين في العالم؟؟؟
أيهما اولى شركات المواشي والاغنام وهوامير السوق وكبار المليارديرات

ام هؤلاء


















لاحول ولاقوة الا بالله
صرخة مدوية لم تصل الآذان إلا متأخرًا، ونداء استغاثة بلغنا بعد فوات الأوان؛ فإعلامنا وصحافتنا الخليجية كانت مشغولة بزواج المطرب (س) وخطوبة المغنية (ص)! وأخبار مدرسة الإنحراف! ولا حول ولا قوة إلا بالله العليّ العظيم... إنها صرخة واستغاثة الرئيس النيجيري المسلم (حما أحمدو) الذي ناشد المجتمع الدولي إنقاذ بلده من مجاعةٍ كبيرةٍ وشيكة الحدوث.. تهدد اثنا عشر مليون شخص يقطنون تلك الديار المسلمة

هاهي المجاعة أصبحت واقعًا نشهده الآن في بلد 98% من سكانه مسلمون، وضربت المجاعة فيه فعليًا3.000.000 شخص منهم 800.00 طفل بريء! والعشرات يموتون يوميًا وهم يتساءلون:
أين إخواننا في الدين؟ ولماذا لا يغيثوننا من الهلاك؟! وكيف تمتلىء موائدهم بالطعام، وبطوننا فارغةٌ حتى من كسرةٍ خبزٍ ناشفة!

أترك الحكم لكم اخوتي وبعد هذه الصور
سيبقى في الحلق غصات
وفي القلب عبرات وعبرات

ما فهمت

هل ممكن اشتري الضحية ب 400 من الجمعية واذبحها بنفسي واهدي منها ؟؟؟

ام بس كوبونات ؟؟؟؟؟؟؟؟

التكافل الاجتماعي واجب داخل الوطن أو خارجه
والمحتاجين كثر
وقطع الطريق على الجشعين لدينا تأديباً لهم مهم
فمن غشنا ليس منا
وعليهم أن يعوا أن الحل بيد المستهلك وليس بأيديهم
ويجب عليهم أن يرقبوا الله في كل أمورهم ويتقوا
يوما تشخص فيه الأبصار والأفئده يوم لا ينفع مال ولا بنون

وعن نفسي سأفعل مثل السنة الماضية........

من امن العقوبه اساء الادب و رفع السعر.

و الله لو تنخفض الاسعار 50% الجشع يبقى جشع و لا يخفض.