المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عقيل

الأخ نايف الاحمدي ارجوا الإرتقاء في الحوار

عموما

انا اشوف ان الشيخ جزاه الله خير ماقصر لكن كان الأولى فيه ان يتحدث هو وبعض المشايخ الافاضل عن الاخطاء الطبيه وعن الوفيات التي تحدث في مستشفياتنا الحكوميه كان الاجدر
وكأن الاختلاط اهم وأخطر من الوفاه عجبا..!؟

انا عمري ماقد سمعت عن احد مشايخنا انه نهى عن احد المنكرات اللي في البلد غير الاسواق والاستراحات (ومو كل الاستراحات) والاختلاط هذا اللي فرحانين فيه بس...
لكن اخطاء طبيه ... محد يتكلم منهم
ظلم السجون السياسيه ... محد يتكلم منهم(الله يفك أسرك يا يوسف الأحمد)
سرقات الوزارات والمسؤولين ... محد يتكلم منهم
كأن الدين ينتهي عند ذول
انا ما ادري ليش مشايخنا كذا
ابي اقول شي
لو كل شيخ أمر بالمعروف ونهى عن المنكر بحق وكما يرضي الله
والله ماكان عرفنا شي اسمه فساد

هناك مشايخ ولله الحمد كثير منهم يرجى منهم الخير ويتعرضون لضغوط واشياء فوق طاقتهم ويحاولون قدر ما يستطيعون دفع المنكر .

وهناك مشائخ ... مال وكثرو بهذا الزمان وهم شبه معروفين لدى الكثير من عامة الناس ... ولا ننكر ذلك لوتبيه يفصلك فتوه مثل فروة بن عجلان ما عنده مشكله ..... يقولك حاضر وممنون !

لكن العاقبه للمتقين ...... وطوبى للغرباء

بيض الله وجيهكم يا أخوني hajmutwally و صرخة شعب!!....
وكل من دافع عن الدين وأهله من الأخوة والأخوات وهي شهادة وأنا شهيد لكم بعد الله يوم الحساب يوم لا ينفع مال ولا بنون بأنكم نصرتم الدين وا أهله.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف الأحمدي

بيض الله وجيهكم يا أخوني hajmutwally و صرخة شعب!!....
وكل من دافع عن الدين وأهله من الأخوة والأخوات وهي شهادة وأنا شهيد لكم بعد الله يوم الحساب يوم لا ينفع مال ولا بنون بأنكم نصرتم الدين وا أهله.

وجهك ابيض .... وجزاك الله خير

للإيضاح ولعدم الخلط .

الدكتور / عبدالله الربيعه ممن عرف عنه نقاء وصفاء العقيده والإجتهاد في مجال عمله

ولانزكي احد على الله .

لكن ربما هناك امور لا تخضع لإرادته وتوجيهه ... والله أعلم ؟!


الشيخ الداعيه المحبوب / طلال الدوسري ايضا من محبي الخير والمجتهدين والأمرين

بالمعروف والنهي عن المنكر .... جزاه الله عن جميع المسلمين كل خير .

لم يكن اختلاط الصحابة بالصحابيات يوم احد حراما لم يكن علاج الصحابيات للجرحى من الصحابة حرام الاختلاط محرم بين الزانيات والزانيون بين المونسات والمونسين بين الممتعات والمتمتعين
اما الشرقاء والشريفات من المؤمنين والمؤمنات فلاخوف عليهم من الاختلاط المنظم المدروس سوا في المستشفيات او المدارس او الاسواق او حتى الحرمين الشريفين والمساجد او اي مكان تقتضي حاجة المسلمين الاختلاط فيه بين الذكور والاناث لتحقيق مصلحة لهم ولبلدهم

الأخ نايف الاحمدي

اولا جزاك الله خيرا انا لم اذم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ابدا كما ان هذا واجد على كل مسلم وليس محصور على المشايخ وغيرهم...
ولكن ما اقصد ان المشايخ يكتفون بالكلام عن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
ولكن اين التطبيق الفعلي...!؟
لا يوجد (الا في الاسواق والاختلاط وما الى ذلك)وجزاهم الله خيرا على ذلك
ولكن...
في باقي الامور والتي اطلق عليها اسم (امور جوهريه) يقوم عليها قوة البلد ويقوم عليها عزة الاسلام
حيث نحن لاتأتينا العزه الا بالاسلام وان اردنا العزه بغيره اذلنا الله
فمثلا لا يوجد احد من المشايخ(على حد علمي) قد تحدث عن تأخر القضاء والمحاكم او حتى في تظلمها وما الى ذلك
ونحن لانهاجم الشيوخ بل البركه بالله ثم بهم
وهم الاساس وهم اهل الذكر
ولكن لنا الحق ان نعاتبهم على سكوتهم الغريب عن الحق
وكما قيل الساكت عن الحق شيطان اخرس
وقد شبعنا من البربره في الجرائد والخطب وما الى ذلك
نحتاج الى همه والى عمل والى مطالبات حقيقيه هذا ما نحتاجه من الشيوخ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عقيل

الأخ نايف الاحمدي

اولا جزاك الله خيرا انا لم اذم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ابدا كما ان هذا واجد على كل مسلم وليس محصور على المشايخ وغيرهم...
ولكن ما اقصد ان المشايخ يكتفون بالكلام عن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
ولكن اين التطبيق الفعلي...!؟
لا يوجد (الا في الاسواق والاختلاط وما الى ذلك)وجزاهم الله خيرا على ذلك
ولكن...
في باقي الامور والتي اطلق عليها اسم (امور جوهريه) يقوم عليها قوة البلد ويقوم عليها عزة الاسلام
حيث نحن لاتأتينا العزه الا بالاسلام وان اردنا العزه بغيره اذلنا الله
فمثلا لا يوجد احد من المشايخ(على حد علمي) قد تحدث عن تأخر القضاء والمحاكم او حتى في تظلمها وما الى ذلك
ونحن لانهاجم الشيوخ بل البركه بالله ثم بهم
وهم الاساس وهم اهل الذكر
ولكن لنا الحق ان نعاتبهم على سكوتهم الغريب عن الحق
وكما قيل الساكت عن الحق شيطان اخرس
وقد شبعنا من البربره في الجرائد والخطب وما الى ذلك
نحتاج الى همه والى عمل والى مطالبات حقيقيه هذا ما نحتاجه من الشيوخ

كلام في الصميم كلام في الصميم كلام في الصميم


يعطيك العافيه

الأخوة الكرام امل من الجميع مناقشة الفكرة و مهاجمتها لا مهاجمة الأشخاص... أعضاء أو غير أعضاء ..لمنع وتجنب الخروج عن الموضوع الرئيسي واعطائه حقه في المناقشة ..

شاكرا للجميع التعاون لرقي منتديات مقاطعة .....

أخي الكريم مواطن بلا حدود الشيخ شاهد شىء منكر فانكره فلا يلام على ذلك
اما موضوع المطالبة فلماذا لا تفتح موضوع هنا او في الجرايد (مثل الآخرين) و تطالب فيه انت ماتريده وفيه منتدى له اهتمامات بمواضيع الفساد اذا كان عندك اثباتات وحقائق دامغة.
وهناك هيئة مكافحة الفساد فإذا عندك شىء وفيه اثباتات فلماذا لاتقدمه لها..فترسله الى موقع هيئة الفساد ومكتبها ...
وبعض الأموريستحسن عرضها على اصحاب الإختصاص والمسؤلين عنها لكي تسنح لهم الفرصة بالتأكد منها وأخذ الإجراءت اللازمة دون ان يحس فيها المخطىء ويحتاط او يعمل اسبابا ربما لايمكن محاسبته عليها.

من يقر بالإختلاط يجب عليه ذكره بدليل من القرآن والأحاديث النبوية الصحيحة ...
اما التقول فلا يصح على الصحابة و الصحابيات أو غيرهم من المسلمين و المسلمات بغير دليل شرعي ثابت ....

الإختلاط سبب كل بلاء في جميع انحاء العالم و اثبته علماء كثيرون ومنهم غير مسلمون حتى في مدارس المراحل الأولى و من يريد الإستفادة وليس فرض الرأي فل يبحث في قوقل .... مثلا عن "مشاكل الإختلاط في المدارس في المراحل الأولية"
"مشاكل الإختلاط في العمل" .. الى آخره

وسوف يجد ادلة من القرآن و السنة الصحيحة وكذلك ادلة علمية دامغة .

[QUOTE=hajmutwally;270617]من يقر بالإختلاط يجب عليه ذكره بدليل من القرآن والأحاديث النبوية الصحيحة ...
اما التقول فلا يصح على الصحابة و الصحابيات أو غيرهم من المسلمين و المسلمات بغير دليل شرعي ثابت ....

الإختلاط سبب كل بلاء في جميع انحاء العالم و اثبته علماء كثيرون ومنهم غير مسلمون حتى في مدارس المراحل الأولى و من يريد الإستفادة وليس فرض الرأي فل يبحث في قوقل .... مثلا عن "مشاكل الإختلاط في المدارس في المراحل الأولية"
"مشاكل الإختلاط في العمل" .. الى آخره

وسوف يجد ادلة من القرآن و السنة الصحيحة وكذلك ادلة علمية دامغة .[=/QUOTE
بحثنا وسالنا الشيخ قوقل كما اقترحت والجدال حول الاختلاط بدا منذ 2009 محتدم ولم
يصل الى نتيجة وفي رايي المتواضع ان كلمة الاختلاط بحد ذاتها مبتدعه ولم ترد لا في القران
ولا في السنه بل ان استخدامها لوصف تواجد الذكور والنساء في نغس المكان والزمان ليس دقيقا لان الاختلاط لغويا ينطبق على تمازج الجزيئيات من مادتين او اكثر مختاقتين ينتج عنه مزيج له صفات مختلفه وهذا لايمكن تطبيقه على هذه المواقف من تواجد البشر ومن السخف ولاستهتار بالدين ان ندخل عليه ماليس فيه انها البدعه اللغوية الممقوته والتي يراد منها
تحريم الحلال لاسقاطات تربوية واجنماعية