اعترضت على أسلوب النصح بسبب ملابسها "غير المحتشمة"
سعودية تهدد بطعن نفسها بعد "مناصحة" من هيئة الأمر بالمعروف
فيديو الواقعة

</IMG>
</IMG>
دبي- العربية.نت
هددت فتاة سعودية في بداية العشرينات من عمرها بطعن نفسها بسكين بعد أن تقدم أحد أعضاء هيئة الأمر بالمعروف والنهي المنكر لمناصحتها هي وصديقتيها بشأن لباسهن الذي رأى أنه غير محتشم.

وقد اعترضت الفتيات الثلاثة اللواتي كن يتجولن في السوق القديمة بمدينة سكاكا على أسلوب المناصحة، ودخلن مع عضو الهيئة في نقاش حاد سرعان ما تصاعدت حدته وخرجت الأمور عن السيطرة، وسارعت الفتاة بشراء سكين من أحد المحال القريبة في السوق ووجهتها إلى صدرها مهددة بطعن نفسها إذا اقترب منها أحد من رجال الهيئة.

وبحسب صحيفة "شمس" السعودية التي نشرت الخبر السبت 22-12-2007 فإن أفراد الهيئة سارعوا إلى إبلاغ الشرطة بعد ردة فعل الفتاة وتصرفاتها المفاجئة، واصطحبت الفتيات إلى قسم شرطة العزيزية لعدم وجود أولياء أمورهن معهن في تلك اللحظة.

وذكر أحد شهود عيان الواقعة ويدعى جمال سلام للصحيفة أنه شاهد مشادة بين ثلاث فتيات وبعض رجال الهيئة، مشيرا إلى أن إحدى الفتيات تعدت بالضرب على أحدهم بعد أن ضيق الخناق عليهن عند مناصحته لهن بالاحتشام في الملبس، وطلب منهن الخروج من السوق والعودة إلى بيوتهن.

وأكد الشاهد أن مأمورات من الشرطة النسائية لم يحضرن إلى السوق مطلقا، وإنما التقين الفتيات في مركز الشرطة، وأوضح الناطق الإعلامي بشرطة منطقة الجوف أن مركز شرطة العزيزية تلقى بلاغا من هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يفيد بأن إحدى الفتيات تمسك بسكين في وسط السوق وتهدد بطعن نفسها به إذا اقترب منها أحد رجال الهيئة الذين تدخلوا لمناصحتها فيما يتعلق بحشمة لباسها.

وقال الناطق الإعلامي أنه جرى استدعاء مأمورات المهمات بعد البلاغ واصطحبن الفتيات إلى مركز شرطة العزيزية لاتخاذ الإجراءات اللازمة، حيث أطلق سراحهن تمهيدا لإحالة أوراق القضية إلى هيئة التحقيق والادعاء العام بحكم الاختصاص.

وقالت الصحيفة إن الحادثة قد أحدثت ارتباكا كبيرا في السوق وجذبت أعدادا كبيرة من المتجمهرين، وقام بعضهم بتصوير الحدث بواسطة هواتفهم الجوالة.
فيديو الواقعة
وقد قام أحد قراء العربية.نت بإرسال فيديو لما قال إنه تجمع للناس لمشاهدة واقعة الفتاة في سوق سكاكا القديم، ويمكن مشاهدة الفيديو على الرابط التالي:

http://video.alarabiya.net/ShowClip....3.04.47.25.444

http://www.alarabiya.net/articles/2007/12/22/43217.html

وسارعت الفتاة بشراء سكين من أحد المحال القريبة في السوق ووجهتها إلى صدرها مهددة بطعن نفسها إذا اقترب منها أحد من رجال الهيئة

الاشكال هذي تخاف على حياتها
ون ساقت طريق الهبال ميخالف تجدع في مستشفى شهار كم يوم تتربى فيه

تعدت بالضرب على أحدهم

حيث أطلق سراحهن تمهيدا لإحالة أوراق القضية إلى هيئة التحقيق والادعاء العام بحكم الاختصاص.

لو رجل الهيئه تعد عليها بضرب يخلا سبيله !!!!!!!!!!!

قصة فتاه من اب سعودي تعمل.....

نجيب عبدالرحمن الزامل
سلمى.. (*)
نجيب الزامل

 الاسم مستعار.
.. الشرق الأقصى الشهر العاشر 2007م: مكالمة هاتفية:
- الأخ نجيب أنا أبوعبدالمحسن تذكرني.
- طبعا.. وكيف أنسى شخصا مثلك؟
ولكنكم أنتم يا قرائي الأحباء لا تعرفون من هو أبوعبدالمحسن. أبو عبدالمحسن اشتغل معي، وساندنا بقوة المسؤولين بالسفارة السعودية، في معالجة قضية هامة ومؤلمة جدا وهي مسألة أبنائنا بالخارج، أبناؤنا الشرعيون ( وهنا أتكلم عن أبناءِ ثبتت بنوتهم لسعوديين، والله أعلم عن أبناء لم نعرفهم، ولن نعرفهم أبدا.. ولكن الله يحصيهم عددا!)، وكان عبدالمحسن، وهو رجل أعمال سعودي مثقف تلقى تعليمه في الولايات المتحدة، ثم تزوج من أهل تلك البلاد وله أبناء ممتازون منها، استهواه جدا الموضوع الذي نحن في صدده، فصار يبحث ويتحرى عن أي سعودية أو سعودي تـُركوا لمصيرٍ أغبرَ أسود من آباءٍ لم يخافوا الله فيهم، وسيكون حسابُهم عسيرا، لأن ما صار لهؤلاء الأبناء والبنات لما كبروا من فواجع في حياتهم، وتغيُرٍ في كل ما نؤمن به هنا، هو على رقابهم أولئك الآباء، هذا إذا لم يستيقظ ضميرهم، ويحاسبوا أنفسهم، وأن تعود تدق قلوبهم بإيقاع المحبة الغريزية الإنسانية- والله حتى غير الإنسانية- للأبناء.. فلعل الله التواب العظيم أن يشملهم بعفوه، ويغفر خطيئتهم الكبرى. نعود للمكالمة:
- هل عندك جهاز تلفزيون؟ إذن افتح على القناة الثامنة وتابع الإعلان، وسأعود إليك بعد خمس دقائق.
وهرعتُ وتناولت جهازَ التحكم، وأشّرت على المحطة المحلية الثامنة: موسيقى صاخبة، ثم تنفجرُ غيمةٌ دخانيةٌ بيضاءُ وتخرج فتاة في فجر أنوثتها، وتضع لباسا من قطعتين يظهر أكثر من العري ذاته، وتدور بشعرها الأسود اللامع الطويل، ثم تخرج ملامحها كاملة على الشاشة، وإذا هي لتوها تغادر هناءة الطفولة لصباحات المراهقة، وبعينين سوداوين تملآن نصف الوجه، بالأنف الأقنى والملامح العربية الصرفة، وكان جمالا أخاذا لافتا على غير الجمال النمطي في تلك البلاد القصية.. ثم تنحني بطريقةٍ أكروباتيةٍ مشينة وتلتقط قارورة مطهمة بلون العسل المحروق وإذا هو ماركة خمر اسكتلندي شهير فتقبل القارورة، وهي ترسل للمشاهدين غمزة بعينها مع بسمة دعوةٍ صارخة، قبل أن تتمايل بظهرها العاري وذؤابات شعرها الطويل يتراقص إلى الفخذين العاريين، ثم تبلعها الغيمةُ البيضاء.. وينتهي الإعلان!
بعد خمس دقائق لم يرن الهاتف، لأني أخذتُ أقرب تاكسي وانطلقت لمكتب أبو عبدالمحسن، فقد قال لي قلبي من كثرة تجربتي، ومن معرفتي بالرجل، ومن ملامح البنت الشاهقة، أن تلك الفتاة، فتاة الإعلان العارية التي مثلت دور الغانية اللعوب، إنما هي من لحمنا ومن دمنا.. بنتنا. ولم يكن ظني خاطئا!
- هذه يا خوي نجيب بنت سعودية معروفٌ من هو أبوها، ولكنه لم يعد لهم منذ كانت في السابعة، ثم تركها ووالدتها التي كانت قد تزوجته بعد قصة حبٍّ عنيفة، وهي مسيحية كاثوليكية ثم تحولت للدين الإسلامي من أجل زوجها، وحتى لا ترتبك ابنتها بين دينين، وحسنا ما فعلت الأم، فحرصت أن تنشأ بنتها تحت معرفة أنها مسلمة.. ولكن يا أخي لم تكن الرياحُ تضرب شراع قارب هذه الأسرة لا في الوقت ولا الاتجاه المناسبين فضاعوا في لجة بحر المجتمع هنا.. لأن الأب قرر ذات يوم أن يتزوج في السعودية ثم خرج من حياتهم مرة واحدة، وقطع كل وصلٍ معنوي ومادي معهم.. ولما ضاقت بهم الدنيا، وكان أهل الزوجة قد طردوا بنتهم من زمن احتجاجا على زواجها من سعودي ومسلم، تسلمتهم الفاقة.. وهأنت ترى البنت سلمي، والتي صارت تسمى الآن ملكة الإعلان هنا..
- إذن صار لهم اكتفاء مالي يا بوعبدالمحسن؟
- لا، إنه عمل موسمي، وتأكل معظم أجورها وكالة محتكِرة، ولكن مشهد الواقع أكثر لؤما؟
- ماذا .. يا إلهي؟
- نعم، تعال آخذك..
وليته لم يأخذني..
أكمل معكم الثلاثاء القادم، وحتى ذاك الوقت ادعوا لسلمي..
nalzamil@alyaum.com

http://www.alyaum.com/issue/article....8&I=547132&G=1
نجيب الزامل
سلمى 2-2
نجيب الزامل

.. سلمى البنتُ المراهقة من أبٍ سعودي، والتي تسمى بإحدى دول الشرق الأقصى ملكة الإعلان والتي تركها أبوها مع أمها ولم يعد، وأبلغني عنها أبو عبدالمحسن المقيم هناك لأعماله، كما أخبرتكم في المقالة الأولى، وكنتُ أحسبها تعيش في رخاءٍ مالي بسبب نجوميتها الإعلانية، على أن أبو عبدالمحسن عقب بأن العملَ موسميٌ، وتأكلُ معظمَ أجرها وكالةٌ محتكرة، ثم أخذني لمكان تمنيت أنه لم يأخذني إليه..
أبو عبدالمحسن يصل في الوقت تماما للفندق الذي أقطنه، والوقت متأخر في أمسيةٍ شديدة المطر.. ثم ركبنا سيارته ننهب طرقا تنزلق عليها أضواءُ النيون الخاطفة على الإسفلت اللامع بماء المطر، وأخذني إلى شارع تتخاطف به لوحات متحركة تعرض كل أنواع الجذب لعلـَب الليل، وفي الوسط مقهى كما يسمونه ولكنه مخمرة ، فلا ترى إلا كؤوسَ البيرة الضخمة وما تلون من شرابٍ يُزري بالعقل، ومن النادر أن ترى كوبا من القهوة أو الشاي، لم يكن المكانُ مدعاة للخوف، إلا أن صورا في رأسي دعتني أتخيل أن شجارا سيشب، أو كراسٍ وطاولات ستتكسر على الرؤوس على طريقة علب الليل في الأفلام المصرية، على أن هذا لم يحدث، ولكن الذي يحدث هو تصرف الشاربين مع النادلات، فأجسادُهن مباحةٌ لأيادي الشاربين المتعدية، لأنها معروضة بأبخس التخفيضات، والحياءُ والذوقُ يصادران عند بابِ الدخول لـ»المقهى». وتدور بناتٌ منتقياتٌ بعنايةٍ، ولا داعي أن أقول لكم ما يرتدين على أجسادهن الفتية فقد حزرتم قبلي، ومعلق على رقابهن أمام صدورهن صندوقا خشبيا توزعت به السجائرُ وبعض الحلوى ليشتري منها الزبائن، ولكن المسألة وراء الشراء هي أن ما يُباع مغالىً بأضعاف سعره وذلك كثمنٍ غير معلن للتودِّد للفتيات القشيبات، ولا تجعلوني أشرح لكم ما أعنيه بذاك «التودّد».. رجاءً.
ثم أشار أبو عبدالمحسن لأكثرهن وسامة، وأضوائهن وجها، وأملحهن حضورا، وأرفعهن قامة.. وإذا هي سلمى.
استدعى أبو عبدالمحسن سلمى، وأسرّ لها شيئا.. وخرجنا.
في اليوم التالي بعد الظهر، أُخبـِرتُ من موظفة الاستقبال أن امرأتين في انتظاري، وطلبتُ مكالمتهما، فإذا هي أم سلمى.. ونزلت للقاعة على التو.
أم سلمى ما زالت في مسوح الشباب، متحجبة، وحيية، وبجانبها البنت التي رأيتها ليلة الأمس بلا .. «لا داعي، حزرتم مرة أخرى».. ولكنها هذه المرة مكتسية بزي المسلمين في تلك البلاد، وحجابها يدور على وجهها المراهق.. وبدا لي غاضبا. وضحكتُ من المفارقة.. أم بكيت. ربما ضحكٌ كالبكاء..
حكيا لي كثيرا، لن أقول لكم كل ملحمتهما، ولا كل الدموع، ولا كل الشهقات ومعاناة الأم، ومعاناة الفتاة التي قطعت دراستها، ورسمت من الآن مستقبلـَها، وهو مستقبلٌ يخـُطـُّهُ قلمٌ بمدادٍ أسودٍ ناقع الحزن في اليوم الحاضر، مستقبلٌ تقرأه الآن ولا تنتظره في الغد.. إلا أن هدى اللهُ أباها، ولعل هذا يصل إليه، لأني أقول له ان سلمى، تكره العربَ، ثم اعترفت أنها لا تريد الإسلام، وتريد أن ترتبط بصديقها المسيحي، ولا تشير لوالدها السعودي إلا ب»That guy» أي «ذاك الشخص» ازدراءً وغضباً وكُرها.. ولما سألتها والدتها أن تتعامل معي بلطف لأني، كما وصـَفـَتْ، أبدو إنسانا طيبا.. ردت البنت بسرعة البرق الراعد: «إن كان طيـِّبا.. فهو ليس سعوديا!»
ولما كانت سلمى ذات الأربعة عشر ربيعا ( ربيعا؟! بل سنينا سود) تغادر القاعة الرخامية، التفتت إلي فجأة.. ثم أزاحت حجابها بقوة، وانتشر شعرها.. وسقط كشلالٍ أسود، وسقط معه قلبي.. فقد أرسلت لي رسالة كلها غضب وتحدٍّ.. وقد استلمتُ أنا الرسالة بكل وضوح!
وقد غادرتُ عائداً لبلادي، وجزءٌ من قلبي بقي مع ابنتي سلمى.. ابنتـُنا!
http://www.alyaum.com/issue/article....1&I=547596&G=1

لاحول ولاقوة إلا بالله..

قرأت منذ فترة في إحدى الصحف الأمريكية عن فتاة كان أبوها سعودي بنفس السيناريو و القصة تقريبا... لكن هذه الفتاة كانت تبيع سندوتشات هوت دوغ على مقربة من إحدى الطرق السريعة في إحدى محطات الشاحنات .. وهي ترتدي مايوه قطعتين.

كم من سعودي ترك أبنائه و فلذات أكباده نتاج شهوات قضاها هناك أو زواج بنية الهرب بعد إنقضاء مدة دراسته هناك ... كل هؤلاء مسؤولون أمام الله عن أفعالهم هناك.

ولاحول ولاقوة إلا بالله .. مرة أخرى.

لاحول ولاقوة إلا بالله..
هذه من التربيه الله يهديها ويصلحها

انا لله وانا اليه راجعون

قصص تتفطر منها الاكباد

أذا كنا نتسائل عن أسباب الغلاء...................... هذا واحد منها
........................
في الزمن القريب ... كان العصاة يعرفون أنهم عصاة ...... ويسترون على أنفسم .... ويستحون ... وأذا نصحوا يرتدعون
.... أما اليوم ..... يعتبرون نفسهم أبطال .. .... وأصحاب حق ....... ويخشون عرض في كل من ينصحهم... لأنها برأيهم (حرية شخصية)؟؟
.......
......

لاحول ولا قوة الا بالله

المعذرة اخوي مقاطع على الخطأ
للرفع

لاحوول ولاقووة الا بالله

اصلا شي عادي لو ينصحني رجل الهيئه

يختي اسمعيييييه ايش يقول ولاتردي عليه ، وان اعطاكي كتب ومطويات خذيها جزاه الله خير واقريها ولما تخلصي اعطيها غيرك

اما نسوي خبال وطعن لا والله هذا اللي ناقص